佐佐木健一美学思想研究

发布时间：2018-04-05 17:10

  本文选题：佐佐木健一　切入点：美学思想　出处：《山东师范大学》2010年硕士论文

【摘要】： 佐佐木健一是日本当代著名的美学家,是继大克西礼、植田寿藏、竹内敏雄、今道友信之后,又一位在传统与现代、东方与西方的冲突中探索,取得可观成果的美学家。佐佐木健一曾任世界美学协会主席、日本美学学会会长等职。主要著作有《台词的结构》、《作品的哲学》、《美学辞典》、《含羞草的幻想》、《以法国为中心的18世纪美学史研究》、《标题的魅力》、《美学入门》等。佐佐木健一作为世纪转型期具有代表性的美学家,我国对于他的美学思想研究处于刚刚起步阶段。2008年1月,翻译出版了佐佐木健一的第一本著作《美学入门》。迄今关于佐佐木健一论文的翻译只有五篇。 研究佐佐木健一的美学思想,有利于我们认识中国美学特色的重要性,深入中国美学研究;有利于加深对日本当代美学思想的基本发展状况以及美学理念的理解和研究。本文力图在以下三方面显示新意:一、较全面系统研究和阐释佐佐木健一的美学思想。二、主要使用日本原文资料、日本原版书籍。三、在研究佐佐木健一美学思想的同时,也尝试着与我国现今的美学思想的发展进行一定的联系,为我国当代美学的发展提供一定的可借鉴的经验。 本文主要包括绪论、正文三章和结论五个部分。 绪论主要包括佐佐木健一学术著述概观、美学思想研究现状以及本文的创新点和逻辑框架三部分内容。 第一章主要从佐佐木健一美学思想生成的宏观社会背景、理论渊源和历史继承三个方面阐述佐佐木健一美学思想生成的基础。第二章是佐佐木健一美学思想的基本内容。佐佐木健一在对西方美学理论、尤其是法国美学理论深入系统研究的基础上,回归东方,对日本近现代哲学、日本特有的精神美学都有自己独特的见解。他认为在艺术中,美的存在已经不是绝对要素的今天,应当运用美作为我们新的价值观,让其复活。佐佐木健一在日本美学家中,是一位在音乐,绘画,雕刻,诗歌以及现代艺术诸领域中,始终保持具体研究方法的美学家。他对美的感触与见解是一般人不可比拟的。关于美学基本概念的研究,佐佐木健一以概念史为依据,显示了当代美学的研究水平。美学的全球化与本土化、城市精神、触觉文化、演剧美学以及现代艺术是佐佐木健一美学思想研究的主要内容。佐佐木健一从对日本的城市建造和西方城市建造的比较中,看到西方文明与日本文明之间的文化差异,看出日本人顺应自然的态度看待自然物,并总结出西方艺术想寻回城市所丢失的自然之物;而在日本的艺术中摹仿自然含有让人类回归自然的智慧。佐佐木健一指出演出本身以一种独特的手法来展望世界,他以舞台艺术为考察对象,演出的时代是以全部的文化状况为根基的,是历史的展望。演出的本身就是让老作品在当代再次复活,就是一种演古现今的透视方法。面对二十世纪的美学思想,不仅受到现代艺术和先锋艺术的影响,同时也受东西方意识形态冲突的影响,在这样复杂的学术背景下,他提出了自己的观点。现代艺术“如何能够捕捉到可以诉诸多数人的感性问题?”佐佐木健一认为现代艺术不应当根据作品的造型从视觉方面进行认识与研究,而应当从作品包含的消息和概念的部分入手,诉诸于人们的感性。对于西方美学思想的研究,佐佐木健一研究的对象是“以法国为中心”,是因为18世纪固有的文化思想确实是以法国为中心的缘故。他的研究是在人们对鲜活的现实思想的再构成中进行的,十分具有独特性。“美的无关心性”是近代西方美学的中心概念之一(即我们学界通常所说的“美的无功利性”,日译为“美的无关心性”),佐佐木健一通过“关心”这个概念,将艺术和时间的世界观的全部紧密相连。与“关心”概念并列,佐佐木健一研究的另一个核心的构想,那就是对“在每个时代,对于所有的艺术而言,作为首要的思想范畴,都具有特权性”进行假设。第三章论及佐佐木健一美学思想的历史地位、研究意义与局限性。结语是关于佐佐木健一美学思想的总结和本文的自我小结。 佐佐木健一美学思想具有鲜明的时代特色,有利于我们重新对当代美学的课题展开思考和探索。
[Abstract]:......
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B83.0

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本文编号：1715706