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徐渭视“媚”为最高审美品格的道教影响因素

发布时间:2018-04-08 11:59

  本文选题: 切入点:徐渭 出处:《绍兴文理学院学报(哲学社会科学)》2014年02期


【摘要】:"媚"在中国美学史上作为一个边缘性的美学范畴,徐渭却将其审美品格提升为超越其他美学范畴的最高审美趣味和审美理想,这在中国这样一个情不越理的国度是弥足珍贵的。通过对徐渭道教渊源的考察以及"媚"范畴本身的特点与道教审美取向相比较,探究徐渭视"媚"为最高审美品格的道教影响因素。
[Abstract]:As a marginal aesthetic category in the history of Chinese aesthetics, Xu Wei elevated his aesthetic character to the highest aesthetic interest and aesthetic ideal beyond other aesthetic categories.This is precious in a country like China.Based on the investigation of the origin of Xu Wei's Taoism and the comparison between the characteristics of the category of "fawning" and the aesthetic orientation of Taoism, this paper probes into the influence factors of Taoism that Xu Wei regards "fawning" as the highest aesthetic character.
【作者单位】: 四川大学道教与宗教文化研究所;
【分类号】:B83-092

【参考文献】

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1 何世剑;;中国古代词学批评中的词“媚”论[J];辽宁师范大学学报(社会科学版);2007年06期

2 李普文;;“青藤书屋”及徐渭别号考[J];美术观察;2007年05期

【共引文献】

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4 王俊潮;杨定;;蜚”、“,

本文编号:1721513


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