当代中国主客观论美学的哲学反思——从现象学和存在论的角度看

发布时间：2018-04-09 23:05

  本文选题：主客观论美学　切入点：现象学和存在论的思维　出处：《山东社会科学》2007年03期

【摘要】：当代中国美学的客观论和主观论,是古典知识论(实在论和观念论)的典型形态,其理论困境惟有通过现象学才能获得解决。而明显居于理论思维优势的实践主体性美学,其对主客观论美学的解读总显得抽象有余,原因盖出自其对象化占有性的理性思维恰恰源于主客观论美学并由后者所构成。惟有通过现象学和存在论的洗礼,实践主体性美学才能真正廓清主客观论美学的迷雾,并同时开显自身生存实践美学的新的思维空间。而客观论、主观论、实践主体论与福柯所谓相似性、表象性、主体性大体相应的关系,则有助于我们理性把握当代中国美学的由来和走向,迎接即将诞生的新的生存实践美学的曙光。
[Abstract]:The objective and subjective theory of contemporary Chinese aesthetics is a typical form of classical knowledge theory (realism and idealism), and its theoretical dilemma can only be solved through phenomenology.However, the interpretation of subjective and objective aesthetics is always more abstract than that of practical subjectivity aesthetics, which obviously resides in the superiority of theoretical thinking. The reason lies in the fact that the rational thinking of objectification and possession originates from the subjective and objective aesthetics and is composed of the latter.Only through the baptism of phenomenology and existentialism can practical subjectivity aesthetics truly clarify the fog of subjective and objective aesthetics and at the same time open up a new thinking space of its own existential practical aesthetics.On the other hand, the relations between objective theory, subjective theory, practical subject theory and Foucault's so-called similarity, representation and subjectivity are helpful for us to rationally grasp the origin and trend of contemporary Chinese aesthetics.Welcome the dawn of the new living practice aesthetics.
【作者单位】： 济南出版社
【分类号】：B83-06

【共引文献】

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本文编号：1728548