诗化:美学之路

发布时间：2018-04-11 11:41

  本文选题：知识论 + 西方美学　； 参考：《社会科学战线》1996年03期

【摘要】：正 为什么美学所解释的审美经验与我们的实际经验很不相似?为什么美学所解释的艺术不像艺术家创造出来的艺术?美和艺术是心灵的一种生活,我们在这种生活中存在.我们在经验中得到了美和艺术,但在理论中失去了它们.一维特根斯坦在一次美学讲演时说:“美学是个大题目…….”美学的确应该是与真理、道德并列的大题目,它所要研究的问题也是人类文明生活的一个基本方面.但从实际的研究情况看,美学却是个小题目,因而被大多数哲学研究者所轻视.从研究规模上看,美学不像是个学科,倒像是某个专题.但在中国的状况似乎有些异常,有些人认为中国文化原本有着强烈的审美倾向,甚至认为这种审美倾向是中国文化的根本精神,其原因是中国由于“缺少
[Abstract]:Why is it that the aesthetic experience explained by aesthetics is very different from our actual experience?Why does aesthetics explain art not like the art created by artists?Beauty and art are a life of the soul in which we exist.We gain beauty and art in experience, but lose them in theory."Aesthetics is a big problem," said one Wittgenstein in an aesthetic speech.Aesthetics should indeed be a big subject parallel to truth and morality, and the problem it should study is also a basic aspect of human civilization.But from the point of view of actual research, aesthetics is a minor problem, which is despised by most philosophical researchers.From the scale of the study, aesthetics is not a subject, but a topic.However, the situation in China seems to be somewhat abnormal. Some people think that Chinese culture originally has a strong aesthetic tendency, and even that this aesthetic tendency is the fundamental spirit of Chinese culture, which is due to the "lack of" in China.
【作者单位】： 中国科学院管理学院
【分类号】：B83-06

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本文编号：1735901