评康德的崇高论

发布时间：2018-04-18 15:14

  本文选题：康德 + 崇高感　； 参考：《文艺理论研究》1993年05期

【摘要】：正 一、美和崇高的区别康德认为,美(指优美—笔者)和崇高的自身都是令人愉快的,对它们的判断都是审美的。但它们也有相异之处。首先,美寄植在“对象的形式”中,这种形式是有限的。如攻瑰花的美,就是寓于它那具体可感的形式之中的,是可以把握的,因而是有限的。崇高则寄植在“对象的无形式”中,这种形式是无限的。如昊昊苍天、茫茫宇宙的美,就是寓于它那超感官的混沌的无形式之中的,是无法把握的,因而是无限的。
[Abstract]:First, the difference between beauty and sublimity, Kant thinks that beauty and sublime are both pleasant and aesthetic.But they also have differences.First of all, beauty is planted in the form of objects, which is limited.Such as the beauty of rose, is in its specific sense of the form, can be grasped, and therefore limited.Sublimity is embedded in the formless form of objects, which is infinite.Such as Hao Hao sky, the beauty of the boundless universe, is in its hypersensory chaos in the form, is impossible to grasp, and is infinite.
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