《系辞》的天人观念及其生态美学意蕴

发布时间：2018-04-18 15:20

  本文选题：《系辞》 + 天人合德　； 参考：《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》2013年06期

【摘要】：《系辞》的"三才"之道把人与天地看做统一的结构整体,人效法天地发展自我,也顺应着自然世界的演化循环。"生生之德"是人安身立命的自我之德,也包含着人尊重自然生命而参赞化育、与天地合德之意义。这种天人观念显现出一种现代伦理意识,即把伦理道德的范围扩大到人之外的整个自然世界。从利奥波德的土地伦理来看,生态美学与生态伦理的结合,更有利于改变人们以往错误的文化观念,促进生态共同体的健康发展。
[Abstract]:< > copulative "Sancai" of the people and the world as a whole unified structure, people imitate universe self-development, but also conform to the evolutionary cycle of the natural world. "Students of Germany" is a person to settle down self virtue, but also contains natural life and respected counselor of Genesis, and days to Germany the meaning of the concept of heaven. Show a range of modern ethic consciousness, morality is extended to people outside of the natural world. From Leopold's land ethics, combining ecological aesthetics and ecological ethics, more conducive to changing the mistakes of the past, cultural values, and promote the healthy development of the ecological community.

【作者单位】： 北京师范大学文学院;新疆师范大学文学院;
【基金】：国家民委民族问题研究青年项目“新疆民族关系中的信任问题及其对策研究”(2013-GM-082)
【分类号】：B83-0

【共引文献】

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本文编号：1768925