中西方若干美学范畴批判

发布时间：2018-05-10 12:01

  本文选题：美学范畴 + “理”　； 参考：《江海学刊》1999年01期

【摘要】：西方崇高、悲喜剧、荒诞等美学范畴，因为是建立在价值一元论和人类中心论的时代，在价值多元并立的今天，其美学力量已经削弱；而荒诞在文化背景完全不同的中国也难以得到认同。中国的“阴柔和阳刚”作为美学范畴由于受自然性的阴阳两分法这种类型化的限制，难以突出审美在当代的多元化和个体化问题；而“情和理”的统一作为审美符号，有群体性的情理统一与个体性的情理统一之分，，自然就转化为“什么样的情理统一”这一当代性提问方式；此外，“意境”理论在揭示科学家、思想家等非艺术性审美活动时，亦已显得牵强
[Abstract]:The western aesthetic category of loftiness, tragicomedy and absurdity is based on the era of value monism and anthropocentrism. And absurdity is difficult to be recognized in China, where the cultural background is completely different. As a category of aesthetics, it is difficult to highlight the diversification and individualization of aesthetics because of the restriction of the type of "Yin and Yang dichotomy", while the unity of "emotion and reason" is regarded as the aesthetic symbol. There is a division between group unity of reason and individual unity of reason, which naturally translates into the contemporary way of asking questions of "what kind of unity of reason"; in addition, the theory of "artistic conception" reveals non-artistic aesthetic activities such as scientists and thinkers. And it seems far-fetched.
【作者单位】： 南京师范大学中文系
【分类号】：B83-02

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本文编号：1869229