作为艺术行动的美——一种生活美学的视角

发布时间：2018-05-12 01:31

  本文选题：艺术行动 + 生活美学　； 参考：《文艺理论研究》2014年03期

【摘要】：关于美学学科的合法性,目前学界有两种意见。取消主义美学认为"美"是一个先行设定出来的"超级概念",没有一个"超级事实"与其对应,犯了形而上学本质主义的错误,因此美学学科并不合法;形而上学美学则坚持形而上学的阵地,用康德美学的"合目的性"来解释美这个概念,由此认为美学学科具有合乎理想价值的合法性。本文以为,由于形而上学美学的理论自闭性,不可能让审美活动具有现实的超越性价值;而取消主义美学最大的问题是在正确指出"超级概念"虚妄性的同时,没有充分估计到其中包含的目的性价值。当然,上述两种意见并非没有融通之处,即将美理解为某种艺术行动,不过本文认为,这种艺术行动不仅是超越性的,而且应该携带日常生活这幅肉身。
[Abstract]:There are two opinions about the legality of aesthetics. Cancellationist aesthetics holds that "beauty" is a pre-established "super concept", without a "super fact" corresponding to it, and makes the mistake of metaphysical essentialism, so aesthetic discipline is not legal; Metaphysical aesthetics insists on the position of metaphysics and interprets the concept of beauty by Kant's "purposeful nature", which holds that aesthetics has the legitimacy of ideal value. This paper holds that, because of the theoretical autistic nature of metaphysical aesthetics, it is impossible for aesthetic activities to have practical transcendental value, while the biggest problem of cancellative aesthetics is to point out correctly the falsehood of "super concept". The intended value contained therein is not fully estimated. Of course, the above two views are not without convergence, that is, beauty is understood as some kind of artistic action, but this article argues that this artistic action is not only transcendent, but also should carry the physical body of daily life.
【作者单位】： 复旦大学中文系;
【分类号】：B834

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1876539