情本体——实践美学的个体生存论维度

发布时间：2018-05-27 16:12

  本文选题：人类学本体论 + 实践美学　； 参考：《学术月刊》2007年02期

【摘要】：自马克思开始,哲学已从认识论转向了实践论,此后,又转向了生存论。哲学的作用不在于探讨世界的本质,而在于探讨人生和命运问题。从“人活着”这一基本事实出发,向“人为什么活”,“活得怎样”延伸。“人活着”是哲学的出发点。“为什么活”,涉及人生的意义和价值问题,是伦理学问题。而“活得怎样”,则是美学问题。哲学的追问最后走向了美学,而历史的发展也同样走向了美学。发掘工具本体的诗情画意,实现自由而诗意地生存成为历史向今天的人们提出的现实任务。在工具本体所造成的物质力量之外,建设一种价值论、意义论的人生本体,已成为当务之急。这种人生本体,在信仰崩塌、道德形而上学同样归于失败的当今之世,只能是对人的普泛之爱和对自然的感恩、敬畏、尊敬与欣赏。
[Abstract]:Since Marx, philosophy has changed from epistemology to practice, and then to existentialism. The role of philosophy lies not in the nature of the world, but in the question of life and destiny. From the basic fact of "man is alive", it extends to "why man lives" and "how to live". Human being is the starting point of philosophy. Why live, which involves the meaning and value of life, is an ethical issue. And "how to live" is an aesthetic problem. The inquiry of philosophy has finally moved towards aesthetics, and the development of history has also moved towards aesthetics. It is a realistic task for people to explore the poetic meaning of tool Noumenon and realize their free and poetic existence. In addition to the material force caused by the tool Noumenon, it has become an urgent matter to construct a life Noumenon of value and meaning. In the present age, when faith collapses and moral metaphysics fails, the Noumenon of life can only be universal love of man and gratitude, awe, respect and appreciation of nature.
【作者单位】： 中国社会科学院哲学研究所
【分类号】：B83-06

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本文编号：1942864