审美态度与意向性

发布时间：2018-05-28 04:34

  本文选题：审美态度 + 意向性　； 参考：《社会科学辑刊》2017年01期

【摘要】：按胡塞尔意向性,审美态度就是"审美意向",它立足于一定的观点、立场、姿态、情感、兴趣、心境等,并以此"意向"着对象,但是尚未实行;审美态度的生成意味着观点的转变,在悬置了自然世界及其事物存在的"纯粹的那一瞬间",审美态度具有"专注""直观"和"静观"三种意向方式,并且层次性地渐次深化。按海德格尔转化了的"意向性"含义,可将审美态度阐释为对于存在召唤的应合——聆听、守护、虚怀敞开、泰然任之以及诗意的栖居。如果进一步结合马克思的学说,那么可以说审美态度的实质乃是一种由人本主义回归自然主义同时也就是完成了的人本主义和完成了的自然主义的"自然"态度,它类似于中国道家自然无为的态度和胸襟。
[Abstract]:According to Husserl's intentionality, aesthetic attitude is "aesthetic intention", which is based on a certain point of view, position, posture, emotion, interest, mood, etc. The formation of aesthetic attitude means the change of viewpoint. In the "pure moment" of the existence of the natural world and its things, aesthetic attitude has three intention ways of "focus", "intuition" and "calm observation", and gradually deepens gradually. According to the meaning of intentionality transformed by Heidegger, the aesthetic attitude can be interpreted as "listening, guarding, empty and open", as well as poetical dwelling. If Marx's theory is further combined, it can be said that the essence of aesthetic attitude is a "natural" attitude from humanism to naturalism and from completed humanism to completed naturalism. It is similar to the attitude and mind of Chinese Taoists who naturally do nothing.
【作者单位】： 中国计量大学人文社科学院;
【基金】：国家社会科学基金项目(15BZX125)
【分类号】：B83-0

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本文编号：1945321