现量说:从佛学到美学

发布时间：2018-06-04 15:06

  本文选题：王夫之 + 现量说　； 参考：《学术月刊》1994年08期

【摘要】：正 “现量”是中国古典美学的一个重要范畴。作为美学范畴,它的母体在于佛教哲学之中。这个范畴本身就经历了由佛学而美学的演变过程。把“现量”作为美学范畴正式提出的是明末清初思想家、文学家王夫之。“现量”说是王夫之美学思想体系中非常重要的部分。综观王夫之的有关文学评论著作,就会发现,“现量”说是一个根本的概括,可以代表王夫之美学思想的特征。而且,它的意义并不局限于此。虽然王夫之首倡“现量”,但它所代表的美学思想却是源远流长的,形成了中国美学的一个独特传统。在中西美学的
[Abstract]:Positive "present quantity" is an important category of Chinese classical aesthetics. As an aesthetic category, its mother body lies in Buddhist philosophy. This category itself has gone through the evolution from Buddhism to aesthetics. Wang Fuzhi, a thinker and writer in late Ming and early Qing Dynasty, put forward "present quantity" as an aesthetic category. The theory of "present quantity" is a very important part of Wang Fuzhi's aesthetic thought system. A comprehensive review of Wang Fuzhi's works on literary criticism shows that the theory of "present quantity" is a fundamental generalization and can represent the characteristics of Wang Fuzhi's aesthetic thought. Moreover, its meaning is not limited to this. Although Wang Fuzhi pioneered "present quantity", the aesthetic thought represented by it has a long history and formed a unique tradition of Chinese aesthetics. In Chinese and Western Aesthetics
【作者单位】： 辽宁师范学院中文系
【分类号】：B83-09

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本文编号：1977819