“君子比德”说与儒家的审美兴趣

发布时间：2018-06-17 03:48

  本文选题：“君子比德”说 + 儒家　； 参考：《江西社会科学》2008年07期

【摘要】："君子比德"说是儒家描述理想人格的一种非常独特的手法,其实质是用自然物的某些形式特征来比附、象征主体人格的某些精神品质,从而使君子人格形象化、审美化,这一手法反映了儒家的审美兴趣主要倾向于人格美而不是自然美。
[Abstract]:The theory of "superior man than virtue" is a very unique way for the Confucian to describe ideal personality. Its essence is to compare the character of nature with some form of character, symbolize some spiritual qualities of the personality of the subject, so as to visualize and beautify the personality of the gentleman. This technique reflects the Confucian aesthetic interest mainly tends to personality beauty rather than natural beauty.
【作者单位】： 衡阳师范学院人文社会科学系;
【分类号】：B83

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 高洪艳;;礼乐文化影响下的先秦儒家审美观[J];长春师范学院学报;2011年07期

2 周琳琳;;魏晋玄学人格美育思想探究[J];剑南文学(经典教苑);2011年01期

3 宛小平;;朱光潜中西美学比较视野中的孟子[J];美与时代(下);2011年06期

4 刘桂荣;;“自然”何谓? “自然”何以美? “自然”如何能美?——基于中国古典美学自然观的理路[J];晋阳学刊;2011年04期

5 谭保斌;;论我国传统美学中的“内美”观[J];长沙航空职业技术学院学报;2011年02期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相关会议论文 前1条

1 王朝元;;关于城市建设中生态审美问题的思考[A];全国第三届生态美学会议论文集[C];2004年

相关重要报纸文章 前9条

1 赵东栓;儒家哲学的和谐观与文艺美学的和谐观[N];文艺报;2005年

2 李翔德;大美学时代[N];太原日报;2006年

3 齐峰;建构时代美学[N];中国新闻出版报;2008年

4 曾永成;“充实之谓美”的本义阐释和美学问题[N];文艺报;2006年

5 刘桂荣;中国美学,超越生命的性灵抒怀[N];光明日报;2007年

6 徐碧辉;自然美的发现与审美化的生存[N];中国社会科学院院报;2007年

7 中国人民大学 袁济喜;中国传统美学的人文意识[N];社会科学报;2006年

8 毛洪安;儒家思想的美学观[N];大众科技报;2002年

9 山西出版集团党委书记、总经理，，山西大学新闻传播学硕士生导师 齐峰;美学研究的新视野[N];光明日报;2009年

相关博士学位论文 前1条

1 祁志祥;中国古代美学精神[D];复旦大学;2003年

相关硕士学位论文 前7条

1 王进;自我的转化与审美主体的生成[D];贵州大学;2006年

2 刘中元;《淮南子》生命美学思想初探[D];安徽大学;2007年

3 王雨;论先秦儒道人格美思想及其现代意义[D];山东师范大学;2003年

4 南华;朱光潜悲剧美学思想与尼采[D];西北大学;2003年

5 牟音昊;试论佛教对中国传统美学的几点影响[D];东北师范大学;2004年

6 陈旭东;魏源美学思想初探[D];北京语言大学;2005年

7 崔海英;宋代理学语境中的宋代美学[D];山东大学;2005年

本文编号：2029540