美学意识形态:伊格尔顿的意识形态美学批判——兼谈“日常生活审美化”问题

发布时间：2018-06-27 15:29

  本文选题：伊格尔顿 + 美学意识形态　； 参考：《理论学刊》2006年02期

【摘要】：在《美学意识形态》一书中,伊格尔顿通过美学发展的线索书写不同时代社会意识形态的历史。他认为,并不存在纯粹精神和超越意义上的人类审美活动,作为理论话语的美学总是与特定时代的社会生产方式及其政治意识形态相勾连,这种意识形态化的审美往往成为政治权力植入身体的中介,是资产阶级实现文化领导权的一个中间环节。更为重要的,意识形态的二重性即身体所蕴含的反抗元素,又对这种美学意识形态的建构形成威胁,这构成了权力与美学的深层悖论。
[Abstract]:In Aesthetic ideology, Eagleton writes the history of social ideology in different times through the clues of aesthetic development. He believes that there is no purely spiritual and transcendental human aesthetic activity. Aesthetics, as a theoretical discourse, is always associated with the social production mode and its political ideology in a specific era. This kind of ideology aesthetic often becomes the intermediary of the political power implanted into the body, and is an intermediate link for the bourgeoisie to realize the cultural leadership. More importantly, the duality of ideology, that is, the resistance element contained in the body, threatens the construction of this aesthetic ideology, which constitutes the deep paradox between power and aesthetics.
【作者单位】： 华中师范大学文学院
【分类号】：B83

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