浅析审美超越的意义

发布时间：2018-07-04 17:21

  本文选题：审美超越 + 审美活动　； 参考：《思想战线》2013年S2期

【摘要】：潘知常先生的生命美学体系,是我国当代美学理论建设中的重要组成部分,他在与实践美学的争论中所提出的审美活动是一种在实践活动基础上同时又超越于实践活动的超越性生命活动的论点,将生命推到了美学研究的前台,为我国当代美学研究提供了一种值得思考的理论参照模式。但其生命超越理论却也把审美超越推向了"彼岸"的精神超越的领域。在我们看来,审美超越是对日常中的常规或者习惯性的状态(概念化状态)的超越。通过对日常进行一种"澄明"的处理,审美活动应当理解为一种人的生活状态。审美超越就是一种不断超越现在的生存境界,进入一个全新的人生境界(审美境界)的状态。这种状态有别于日常的概念化生活状态,在这里,人是真正自由的,而日常的生活世界也将被赋予新的意义。
[Abstract]:Mr. Pan Zhichang's life aesthetics system is an important part in the construction of contemporary aesthetic theory in China. The aesthetic activity he put forward in the debate with practical aesthetics is a kind of transcendental life activity which is based on practical activity and transcends practical activity, which pushes life to the foreground of aesthetic research. It provides a theoretical reference model for contemporary aesthetic research in China. But his theory of life transcendence also pushed aesthetic transcendence to the field of spiritual transcendence. In our view, aesthetic transcendence is the transcendence of routine or habitual state (conceptualized state) in daily life. Aesthetic activities should be understood as a state of life through a "clear" treatment of daily life. Aesthetic transcendence is a new state of life (aesthetic realm). This state is different from the conceptual state of daily life, where man is truly free, and the world of daily life is given new meaning.
【作者单位】： 云南大学人文学院;
【分类号】：B83-09

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【共引文献】

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本文编号：2096804