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实践存在论与审美研究的文化转向

发布时间:2018-10-16 17:05
【摘要】:如果说传统美学的理论基础是以追究世界的本源问题为最终目的的,那么,实践存在论从人的世界的三维文化视野来理解人的世界存在,它的目的是现实地筹划和创建人的世界存在的文化态势,其价值目标指向人的世界存在不可逆的发展方向。在这个意义上,实践存在论所理解的美学是文化美学。文化美学可以分为相互包含的两种模式:一种是微观美学,或称哲学美学,它以审美体验为核心概念,其终极关怀是人自身的自由而全面的发展。另一种就是本文提出的宏观美学,或称文化美学意义的审美阐释学。它以审美阐释为核心概念,具有鲜明的宏观价值指向和文化建设功能,其终极关怀是人的世界不可逆的持续发展及每个人的自由而全面的发展。审美研究的文化转向,指的
[Abstract]:If the theoretical basis of traditional aesthetics is to investigate the origin of the world as the ultimate goal, then the theory of practical existentialism understands the existence of human world from the three-dimensional cultural perspective of the human world. Its purpose is to plan and create the cultural situation of the existence of the human world in reality, and its value goal is to point to the irreversible development direction of the human world. In this sense, the aesthetics of practical ontology is cultural aesthetics. Cultural aesthetics can be divided into two modes: one is micro-aesthetics, or philosophical aesthetics, which takes aesthetic experience as the core concept, and its ultimate concern is the free and comprehensive development of human beings. The other is macroscopic aesthetics, or aesthetic hermeneutics of cultural aesthetics. With aesthetic interpretation as its core concept, it has distinct macro-value orientation and cultural construction function. Its ultimate concern is the irreversible sustainable development of the human world and the free and comprehensive development of everyone. The cultural turn of aesthetic research
【作者单位】: 江西科技师范学院
【分类号】:B83-0;

【共引文献】

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本文编号:2275059

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