文明“二律背反”的“乌托邦”超越——马尔库塞审美之维的“爱欲解放论”质疑

发布时间：2018-11-10 08:33

【摘要】：弗洛伊德认为,人的历史就是人被压抑的历史。他从精神分析哲学的高度揭示了文明的"二律背反",即文明以持久地征服人的本能为基础。马尔库塞继承了弗洛伊德的"衣钵",对其文明观进行哲学本体论意义上的阐释,并与马克思"异化劳动"相结合,试图僭越文明之"二律背反",假审美之维探究一种非压抑性文明方式。解构意在批判,但解构之后的建构则极具"乌托邦"情调,除却其批驳性,马尔库塞的爱欲解放论留给我们的仅仅是"幻想",而这正是本文与他商榷之处。
[Abstract]:Freud believed that man's history was the history of man's oppression. From the height of psychoanalytic philosophy, he reveals the "two laws" of civilization, that is, civilization is based on the instinct to conquer human beings. Marcuse inherited Freud's "mantle", explained his concept of civilization in the sense of philosophical ontology, and combined it with Marx's "alienated labor" in an attempt to overpower the civilized "two laws against". The dimension of false aesthetics explores a non-repressive civilization. Deconstruction is intended to be critical, but the construction after deconstruction has a "utopian" tone, except for its critical nature. Marcuse's Eros Liberation Theory leaves us only "fantasy", which is exactly what this article discusses with him.
【作者单位】： 福州大学人文社会科学学院;陕西师范大学历史文化学院;
【分类号】：B83-09

【参考文献】

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本文编号：2321931