先秦审美文化和审美心理结构之雏形

发布时间：2019-04-18 09:56

【摘要】：中华民族先民的审美活动并不单独存在,而是与物质实践活动、精神实践活动混沌一体的。先民的审美活动从附庸到独立,经过了一个漫长的过程。然而,就是在先民尚未完全独立而走向独立的审美实践中,也开始逐渐萌芽着中华民族独具特色的审美心理结构。假如从先秦诗文来探索和考察中华民族原始审美心理结构的蛛丝马迹,应注意先民审美实践的以下几个方面:逐渐形成偏重于抒情的审美习惯;简约、质朴而隽永、绵长的审美风格;温柔中和的审美心态;注重政教作用、追求美善合一的审美趋向;"赋比兴"的审美旨趣。所有这一切方面(或因素)相融汇相化合,或许可以呈现出当时处于雏形状态的中华民族审美心理结构的面貌。
[Abstract]:The aesthetic activities of the ancestors of the Chinese nation do not exist alone, but are chaotic with the activities of material practice and spiritual practice. The aesthetic activities of the ancestors went through a long process from vassal to independence. However, even in the aesthetic practice, which is not yet fully independent and independent, it is also beginning to sprout the unique aesthetic psychological structure of the Chinese nation. If we explore and investigate the trace of the original aesthetic psychological structure of the Chinese nation from the pre-Qin poems and articles, we should pay attention to the following aspects of the foreman's aesthetic practice: gradually forming the aesthetic habit which emphasizes on lyric; Simple, simple and meaningful, long aesthetic style; gentle and moderate aesthetic mentality; pay attention to the role of politics and religion, pursue the aesthetic trend of the unity of beauty and goodness; the aesthetic purport of "Fu Bixing". All these aspects (or factors) merging together may present the appearance of the aesthetic psychological structure of the Chinese nation at that time in the rudimentary state.
【分类号】：B22;B83-0

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本文编号：2459957