摹状词与审美判断——美学与本体论

发布时间：2019-05-28 01:19

【摘要】：正 一 康德以知性分析论扬弃旧本体论的意向经康德马堡学派发扬,在现代分析哲学那里,知性分析终于凝聚于语言。维特根斯坦宣告:“我的语言的界限意味着我的世界的界限。”康德划分现象与本体,在维氏看来,“这种界线只能在语言中划分,而在界线那一方面的事情,就简直是无意思的。”“凡是不能说的事情,就应该沉默。”这就是说,语言自身已排除了本体论。但维氏所谓语言,是指逻辑意义的语言或语言的逻辑本质。故前述命题被强调性地重复为:“世界的界线也是逻辑的界限”。而“语言(我所理解的唯一的语言)的界限,意味着我的世界的界限”。其中所注的“唯一的语言”。当指逻辑意义的语言。
[Abstract]:The intention of Kant to discard the old ontology with intellectual analysis is carried forward by Kant Marburg School. In modern analytical philosophy, intellectual analysis is finally condensed in language. Wittgenstein declared: "the boundaries of my language mean the boundaries of my world." Kant's division of phenomena and Noumenon, in Vickers's view, "this kind of boundary can only be divided in language, and in that aspect of the boundary, it is simply meaningless." "whatever you can't say, you should be silent." That is to say, the language itself has ruled out ontology. But Vickers's so-called language refers to the logical meaning of the language or the logical nature of the language. Therefore, the above proposition is strongly repeated as: "the boundary of the world is also the boundary of logic." And the boundaries of language (the only language I understand) mean the boundaries of my world. The "only language" noted in it. When refers to the language of logical meaning.
【作者单位】： 陕西师大中文系
【分类号】：B83

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本文编号：2486599