审美认识中“主客二分”的重新审视与评价——兼与生成本体论美学商榷
[Abstract]:In the study of aesthetic cognition in China in recent years, it has become a prominent tendency and strong discourse to reject the thinking mode of "subject-object dichotomous" by negating "subject-object opposition" and then abolishing the thinking mode of "subject-object dichotomous". In fact, subject-object dichotomous plays a positive and important role in human cognitive activities, including aesthetic cognition. The traditional "subject-object dichotomous" is not necessarily equal to "subject-object opposition", but may also include "subject-object communication". It may not be in accordance with the facts to deny "subject-object dichotomous" on the grounds of "subject-object opposition". Modern philosophical beauty students affirm "subject-object communication" and do not necessarily cancel "subject-object dichotomous". "subject-object dichotomous" corresponds to essence theory, materialism, objective beauty, common beauty, and "subject-object communication" corresponds to generative theory, idealism, subjective beauty and difference beauty. In the cognitive activities of human civilization to explore the truth and to grasp the aesthetic Noumenon, the difference between the cognitive subject and the objective object can not be eliminated, nor should it be cancelled. Only by breaking the absolute thinking method of either or the other, insisting on the dialectics of "subject-object communication" and "subject-object dichotomous", "generating theory" and "essence theory", and combining "how beauty presents" with "what beauty is" can we bring real vitality to Chinese aesthetics.
【作者单位】： 上海财经大学国学研究所;
【分类号】：B83-06
【参考文献】
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本文编号：2509684
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