当代视域下的庄子生态美学思想

发布时间：2017-03-19 21:06

  本文关键词：当代视域下的庄子生态美学思想，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 庄子的思想言论中包涵着丰富的生态美学思想，对庄子生态美学进行个案研究是当代生态美学研究的重要组成部分。庄子生态美学对宇宙、世界的看法趋向于一元化，即：天与人有一个共同的生命本原——“道”。“道”所化生的天地万物都是自然的，它们遵循自然的法则而生存和发展。庄子的“气”这个范畴，是对世界的运动本质的普遍性的整体把握。对于审美活动来说，“气”和“感应”是相互依存的。庄子生态美学“和”的审美原则内在规定性内容包括：宇宙自然本身的圆融；人与自然之间关系的和谐美；人的生态和生命基质的平衡与调和。庄子认为生死变化是很自然的事情，人们应该以坦然的态度面对生死的问题，使生命的流程体现“自然之道”。庄子生态美学认为自然万物都有着自己存在的意义和价值，人与自然应该是在生命基础上的平等对话关系。庄子的“游”是人与自然万物交触的生命体验，从根本上说同生态美的体验是一致的，同样是生命与生命的交流。同时“游”也标志着一种中国人对于人生的诗性领悟，，一种中国人的理想人生境界与审美生存方式。
【关键词】：生态美学 道 气 游 庄子生态美学
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：B83-092
【目录】：

• 导论6-11
• 第一章 “道”--庄子生态美学的哲学基础11-18
• 一、 “道”产生天地万物11-13
• 二、 “道”决定着天地万物的存在和发展13-15
• 三、 庄子的“自然”、“无为”15-18
• 第二章 “气”--庄子生态美学的节律特征18-26
• 一、 “气”的观念起源18
• 二、 庄子“气”的涵义18-20
• 三、 “气”与审美主体的内心体验20-21
• 四、 “气”与审美的节律感应21-26
• 第三章 “和”--庄子生态美学审美原则26-33
• 一、 “天”和“自然”的内涵26-27
• 二、 庄子生态美学“和”的内在规定性27-33
• 第四章 “不知悦生，不知恶死”--庄子生态美学的生死观33-38
• 一、 “不知悦生，不知恶死”33-35
• 二、 “贵生”与“重生”35-36
• 三、 生态的生死观36-38
• 第五章 “以道观之，物无贵贱”--庄子生态美学的价值观38-46
• 一、 万物都有自己存在的意义和价值38-41
• 二、 庄子生态美学与后来的“人类中心主义”41-46
• 第六章 “游”--庄子生态美学审美境界论46-52
• 一、 “游”--最高的审美境界46-48
• 二 “游”--审美的存在方式48-50
• 三、 “心斋”与“坐忘”50-52
• 第七章 庄子生态美学的当代意义52-57
• 结语57-58
• 参考文献58-63
• 后记63

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 许晓华;论庄子崇尚自然的审美理想[D];苏州大学;2007年

2 李季;老庄生态美学观的当代阐释[D];辽宁师范大学;2007年

3 李雪;老庄思想中的生态美学资源探微[D];山东大学;2010年

4 万玮芸;生态美及其价值研究[D];南京林业大学;2012年

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本文编号：256582