陶瓷香器的符号学解析及传承意义 ——以中日陶瓷香器对比为例
发布时间:2021-03-16 17:13
中日之间自古以来就是一衣带水的邻邦,在长期的文化相互交融冲击中,两国相互影响,本文研究以中日两国陶瓷香器对比为研究对象,从两国香器的起源、衍化、发展、异同等方面入手,对两国香器符号学间的异同进行细致深入的研究。两国陶瓷香器无不反映了其民族文化,根据两国之间香器在符号学上的异同分析两国在不同文化背景、迥异的社会环境下,两国香器文化相似、相容却又各不相同的原因。然而两国香器文化的差异研究不仅局限于中日两国国家文化方面,而且也和作为邻邦的中日两国在亚洲占有重要的地位息息相关。其文化、历史、邦交的变迁,自然也受到全世界学者的广泛关注。本文通过从两国陶瓷香器在符号学上的异同入手,来分析两国香文化的形成既相互影响又走向不同道路的原因。来分析陶瓷香器符号学的传承作用。研究中首先介绍了国内外研究现状,其中李砚祖提出:“纹样不仅是装饰性的,更多的是象征性的,寓意的,是作为社会思想,观念的符号而存在的。”陶瓷香器符号研究上也不仅仅是纹饰图样,而是中日两个国家在观念上的符号艺术,应用在陶瓷香器中是如何发展的。文中对两国的陶瓷香器文化进行了介绍,通过对两国陶瓷香器在起源、衍化、发展等方面符号学上的异同研究,得...
【文章来源】:大连工业大学辽宁省
【文章页数】:57 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
莲花博山炉手绘
陶博山炉、瓷熏炉、形纹陶器
莲花博山炉Figure3.2LianhuaBoshanfurnace.Fi
【参考文献】:
期刊论文
[1]日本文化产业的国际竞争力及其前景[J]. 唐向红,李冰. 现代日本经济. 2012(04)
[2]外来文化影响与日本文化的演变机制[J]. 王毓. 淮海工学院学报(社会科学版). 2011(12)
[3]汉唐博山炉设计考略[J]. 杨海霞. 齐鲁艺苑. 2010(05)
[4]秦锡麟陶瓷艺术的符号学解读[J]. 李兴华,肖绚. 中国陶瓷. 2009(09)
[5]从莫里斯的现代符号学理论看翻译中的语义选择[J]. 何远秀. 外国语文. 2009(02)
[6]从马王堆一号汉墓出土香料与香具探析汉代用香习俗[J]. 陈东杰,李芽. 南都学坛. 2009(01)
[7]博山炉考[J]. 林小娟. 四川文物. 2008(03)
[8]当代中国陶艺研究方法与学术创新[J]. 肖绚,李兴华. 江西社会科学. 2007(10)
[9]两宋香炉源流[J]. 扬之水. 中国典籍与文化. 2004(01)
[10]唐代金属香炉研究[J]. 冉万里. 文博. 2000(02)
硕士论文
[1]香料与唐代社会生活[D]. 吴娟娟.安徽大学 2010
[2]宋代陶瓷熏香炉的沿革及特征研究[D]. 朱希睿.景德镇陶瓷学院 2008
[3]两汉博山炉研究[D]. 惠夕平.山东大学 2008
本文编号:3086325
【文章来源】:大连工业大学辽宁省
【文章页数】:57 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
莲花博山炉手绘
陶博山炉、瓷熏炉、形纹陶器
莲花博山炉Figure3.2LianhuaBoshanfurnace.Fi
【参考文献】:
期刊论文
[1]日本文化产业的国际竞争力及其前景[J]. 唐向红,李冰. 现代日本经济. 2012(04)
[2]外来文化影响与日本文化的演变机制[J]. 王毓. 淮海工学院学报(社会科学版). 2011(12)
[3]汉唐博山炉设计考略[J]. 杨海霞. 齐鲁艺苑. 2010(05)
[4]秦锡麟陶瓷艺术的符号学解读[J]. 李兴华,肖绚. 中国陶瓷. 2009(09)
[5]从莫里斯的现代符号学理论看翻译中的语义选择[J]. 何远秀. 外国语文. 2009(02)
[6]从马王堆一号汉墓出土香料与香具探析汉代用香习俗[J]. 陈东杰,李芽. 南都学坛. 2009(01)
[7]博山炉考[J]. 林小娟. 四川文物. 2008(03)
[8]当代中国陶艺研究方法与学术创新[J]. 肖绚,李兴华. 江西社会科学. 2007(10)
[9]两宋香炉源流[J]. 扬之水. 中国典籍与文化. 2004(01)
[10]唐代金属香炉研究[J]. 冉万里. 文博. 2000(02)
硕士论文
[1]香料与唐代社会生活[D]. 吴娟娟.安徽大学 2010
[2]宋代陶瓷熏香炉的沿革及特征研究[D]. 朱希睿.景德镇陶瓷学院 2008
[3]两汉博山炉研究[D]. 惠夕平.山东大学 2008
本文编号:3086325
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