唐代长沙窑瓷上绘画艺术探微
发布时间:2021-04-17 16:46
长沙窑兴于唐代初期,盛于唐代中晚期。安史之乱之后,北方的制瓷技术传入长沙,使长沙的制瓷工艺发生了巨变,长沙窑正是在此种背景下应运而生。长沙窑创造性地将中国传统的绘画艺术与制瓷工艺相结合,涌现出了一大批具有鲜明风格而水平不低的陶瓷绘画。人物画、花鸟画、山水画,在长沙窑瓷器上大放异彩。在我国的陶瓷装饰史上具有重要里程碑的意义。但因为种种原因,长沙窑并不为大众所熟知和欣赏,因而对于长沙窑瓷器绘画的探索研究具有重要的美学和现实意义。本文以唐代长沙窑瓷器绘画艺术为考察中心,通过对中国绘画史、唐代诗歌与书法、民俗文化、湘楚文化以及宗教文化等方面进行考察,并结合现已出土的长沙窑实物资料,探究长沙窑瓷器绘画的艺术风格特色以及审美精神和价值。唐代长沙窑瓷上绘画的产生有着悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴,与大唐自由、开放、包容的文化环境,意气风发的时代精神,浪漫的湘楚地域文化及唐代文人士大夫的审美追求息息相关。在这样浓郁的文化氛围的熏陶下,长沙窑将诗歌的意蕴、书法的用笔凝聚在长沙窑的瓷器绘画之上,形成了独具匠心的艺术风格特色:自由简约的布局、张扬蓬勃的题材、豪放俊逸的笔法、润厚典雅的色彩,呈现出其独特的审美...
【文章来源】:湖南师范大学湖南省 211工程院校
【文章页数】:70 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图1-1马家窑文化彩陶舞蹈人纹盆?
7000年前的裴李岗文化和磁山文化中就发现了陶器上的绘画。彩陶绘画表现的??画簾??图1-1马家窑文化彩陶舞蹈人纹盆?图1-2河姆渡文化猪纹陶钵??5??
、<9mm^??图1-3釉下褐绿彩莲纹壶图?图1-4釉下“褐彩”酒字壶??越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。”文人墨客不仅十分喜爱饮茶、??品茶,在品茶之余还热衷于用优美的诗句来吟赞自己喜爱的茶具。如白居易在《睡??后茶兴忆杨同州》言“白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。”以及陆龟蒙在《秘色越器》??中的“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”之句。文人墨客的参与无疑增添了??瓷器的艺术魅力,使饮茶、饮酒从简单的生理需求、娱乐活动,升华到文化层面,??衍生出茶酒文化。唐代饮茶、饮酒之风的盛行对茶酒具的需求大大增加了,推动??了当时制瓷业的发展。??长沙窑中装饰有绘画和诗文的茶具主要有执壶、茶碗等,其他茶具多为素面,??之所以有如此差别
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅谈楚文化的浪漫主义特质[J]. 陈树. 文史博览(理论). 2015(04)
本文编号:3143793
【文章来源】:湖南师范大学湖南省 211工程院校
【文章页数】:70 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
图1-1马家窑文化彩陶舞蹈人纹盆?
7000年前的裴李岗文化和磁山文化中就发现了陶器上的绘画。彩陶绘画表现的??画簾??图1-1马家窑文化彩陶舞蹈人纹盆?图1-2河姆渡文化猪纹陶钵??5??
、<9mm^??图1-3釉下褐绿彩莲纹壶图?图1-4釉下“褐彩”酒字壶??越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。”文人墨客不仅十分喜爱饮茶、??品茶,在品茶之余还热衷于用优美的诗句来吟赞自己喜爱的茶具。如白居易在《睡??后茶兴忆杨同州》言“白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。”以及陆龟蒙在《秘色越器》??中的“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”之句。文人墨客的参与无疑增添了??瓷器的艺术魅力,使饮茶、饮酒从简单的生理需求、娱乐活动,升华到文化层面,??衍生出茶酒文化。唐代饮茶、饮酒之风的盛行对茶酒具的需求大大增加了,推动??了当时制瓷业的发展。??长沙窑中装饰有绘画和诗文的茶具主要有执壶、茶碗等,其他茶具多为素面,??之所以有如此差别
【参考文献】:
期刊论文
[1]浅谈楚文化的浪漫主义特质[J]. 陈树. 文史博览(理论). 2015(04)
本文编号:3143793
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/meixuelunwen/3143793.html