新津老君山老子文化图像的文创研究与实践
发布时间：2021-05-10 05:53
本文以新津老君山作为文化地标和研究对象,立足于道家图像文化视野和当代视觉传达设计表现,深入挖掘老子文化和代表性的图像艺术,对著名的“老子八十一化图”进行全面解读。笔者以清代刻本《金阙玄元太上老君八十一化图说》以及甘肃·平凉崆峒山隍城老君楼壁画为视觉蓝本进行整合创新设计,尝试激活新津地域文化旅游和特色文旅产品的设计。老子文化与图像是新津文旅产业中独特的IP符号,他能够丰富和提升新津城市的内在文化形象,同时也有助力于成都市建设世界文化名城的远期目标,并由此获得城市整体旅游和经济等产业的相应发展和提高。本文由五个部分构成:第一章主要阐述本课题的研究背景、目的及意义、内容与方法以及创新点,并对整个研究过程有一个全局规划。第二章主要针对新津县城市地域特色展开讨论,从其各大景点、特色产业以及老君山景点现状三个方面进行深入调研和讨论。找到老子道文化与城市地域文化之间的融合点。第三章节主要对“老子八十一化图”的产生时代背景、“老子八十一化图”故事内容、版本源流以及老子图像元素进行阐述和细致分析。第四章主要谈笔者的文化创新设计实践,将道文化元素与现代视传表现结合在一起进行文创插画以及周边产品设计。最后对...
【文章来源】：四川师范大学四川省
【文章页数】：50 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 选题研究背景和国内外研究现状
1.1.1 选题研究背景
1.1.2 国内外研究现状
1.2 选题研究的内容与方法
1.3 选题研究的目的、意义和创新点
2 新津城市地域特色以及文旅现状分析
2.1 新津老君山的道教文化特质
2.1.1 老君山老子庙在道教文化中的意义
2.1.2 老子的道教思想文化冲击
2.2 新津各大旅游景点以及饮食文化分析
2.2.1 新津各大旅游景点研究
2.2.2 新津特色饮食文化研究
2.3 新津老君山文创产品及旅游现状分析
3 “老子八十一化图”分析
3.1 “老子八十一化图”产生的时代背景
3.2 “老子八十一化图”故事内容分析
3.2.1 老子两次诞生以及传道授业的事迹
3.2.2 老子的生平事迹以及西出教化胡人的故事
3.2.3 道教史籍故事
3.3 “老子八十一化图”版本源流及图像元素分析
3.3.1 《金阙玄元太上老君八十一化图说》清代刻本
3.3.2 甘肃·平凉崆峒山隍城老君楼壁画的图像分析
4 老子文化图像的创新设计与实践
4.1 整体设计构想及优秀案例分析
4.1.1 设计构想
4.1.2 相关优秀创意案例分析
4.2 老子文化图像的创新设计实践
4.2.1 老子卡通基本形象设计
4.2.2 “八十一化图”元素符号提取及插画设计
4.2.3 插画设计以及老子形象设计的载体应用
结语
参考文献
致谢
在校期间的科研成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]《老子八十一化圖》與全真道祖譜[J]. 馬小鶴. 经学文献研究集刊. 2019(01)
[2]高涛藏本《老子八十一化图》初探[J]. 马小鹤,杜远东. 美术学报. 2017(05)
[3]老子的服饰观及其当代意义[J]. 李艺. 设计艺术研究. 2016(02)
[4]元明时期老子八十一化图的传播与图像意义[J]. 胡春涛. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2013(01)
[5]老子形象演变刍议——从《混元老子》等图像溯源太上老君形象之演变[J]. 许宜兰. 宗教学研究. 2012(03)
[6]保护洞天福地2020建立人间仙境——四川新津县老君山的历史与现状[J]. 欧福克. 中国道教. 2007(04)
博士论文
[1]老子八十一化图研究[D]. 胡春涛.西安美术学院 2011
硕士论文
[1]《老子》圣人形象研究[D]. 杨柳.山东大学 2019
[2]道教二十八星宿图像研究与创新设计实践[D]. 张昊成.四川师范大学 2018
[3]《花间集》视觉符号学研究与文化创意设计研究[D]. 范丽真.四川师范大学 2018
[4]成都地域文化元素在城市文创旅游视觉形象中的创新设计研究[D]. 宋歌.四川师范大学 2018
[5]甘肃庄浪紫荆山老君庙“老子八十一化”壁画研究[D]. 张訾娟.西北民族大学 2018
[6]超现实主义插画中现实与虚幻的结合方法研究[D]. 范晓冬.南京师范大学 2011
[7]老子神化与神话之研究[D]. 周慧敏.四川大学 2005
本文编号：3178812
【文章来源】：四川师范大学四川省
【文章页数】：50 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 选题研究背景和国内外研究现状
1.1.1 选题研究背景
1.1.2 国内外研究现状
1.2 选题研究的内容与方法
1.3 选题研究的目的、意义和创新点
2 新津城市地域特色以及文旅现状分析
2.1 新津老君山的道教文化特质
2.1.1 老君山老子庙在道教文化中的意义
2.1.2 老子的道教思想文化冲击
2.2 新津各大旅游景点以及饮食文化分析
2.2.1 新津各大旅游景点研究
2.2.2 新津特色饮食文化研究
2.3 新津老君山文创产品及旅游现状分析
3 “老子八十一化图”分析
3.1 “老子八十一化图”产生的时代背景
3.2 “老子八十一化图”故事内容分析
3.2.1 老子两次诞生以及传道授业的事迹
3.2.2 老子的生平事迹以及西出教化胡人的故事
3.2.3 道教史籍故事
3.3 “老子八十一化图”版本源流及图像元素分析
3.3.1 《金阙玄元太上老君八十一化图说》清代刻本
3.3.2 甘肃·平凉崆峒山隍城老君楼壁画的图像分析
4 老子文化图像的创新设计与实践
4.1 整体设计构想及优秀案例分析
4.1.1 设计构想
4.1.2 相关优秀创意案例分析
4.2 老子文化图像的创新设计实践
4.2.1 老子卡通基本形象设计
4.2.2 “八十一化图”元素符号提取及插画设计
4.2.3 插画设计以及老子形象设计的载体应用
结语
参考文献
致谢
在校期间的科研成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]《老子八十一化圖》與全真道祖譜[J]. 馬小鶴. 经学文献研究集刊. 2019(01)
[2]高涛藏本《老子八十一化图》初探[J]. 马小鹤,杜远东. 美术学报. 2017(05)
[3]老子的服饰观及其当代意义[J]. 李艺. 设计艺术研究. 2016(02)
[4]元明时期老子八十一化图的传播与图像意义[J]. 胡春涛. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2013(01)
[5]老子形象演变刍议——从《混元老子》等图像溯源太上老君形象之演变[J]. 许宜兰. 宗教学研究. 2012(03)
[6]保护洞天福地2020建立人间仙境——四川新津县老君山的历史与现状[J]. 欧福克. 中国道教. 2007(04)
博士论文
[1]老子八十一化图研究[D]. 胡春涛.西安美术学院 2011
硕士论文
[1]《老子》圣人形象研究[D]. 杨柳.山东大学 2019
[2]道教二十八星宿图像研究与创新设计实践[D]. 张昊成.四川师范大学 2018
[3]《花间集》视觉符号学研究与文化创意设计研究[D]. 范丽真.四川师范大学 2018
[4]成都地域文化元素在城市文创旅游视觉形象中的创新设计研究[D]. 宋歌.四川师范大学 2018
[5]甘肃庄浪紫荆山老君庙“老子八十一化”壁画研究[D]. 张訾娟.西北民族大学 2018
[6]超现实主义插画中现实与虚幻的结合方法研究[D]. 范晓冬.南京师范大学 2011
[7]老子神化与神话之研究[D]. 周慧敏.四川大学 2005
本文编号：3178812
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