才性美学:牟宗三生命美学的形下维度
发布时间:2021-05-17 10:29
德性美学与才性美学是牟宗三生命美学的两翼。前者属于其形上维度,后者属于其形下维度,两者共同构成牟宗三人格美学的完整体系。所以才性美学是其生命美学体系不可或缺的一维。"才性"作为美学范畴始于魏晋,才性美学却是由牟宗三开掘出来的。只有在新儒家生命哲学的体系框架下,它才被提升到生命美学的系统高度。"才性"即才质之性,本质属于气质之性("气性"),其形上学基础是气化宇宙论。才性或情性,是气化流行的结果,其清浊、美恶都离不开元气这一本体。才性集中体现了自然生命个体的主观性维度,呈现出千姿百态的风神气质。将才性主体作为审美对象的才性论正是作为生命美学核心环节的人格美学。
【文章来源】:哲学动态. 2019,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一 “才性”及其形而上学基础
二 才性主体与情性审美
三 才性品鉴与人格审美类型
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]智的直觉与审美境界——牟宗三心体论的拱心石[J]. 尤西林. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(03)
[2]“分别说”之美与“合一说”之美——牟宗三的伦理生存美学[J]. 尤西林. 文艺研究. 2007(11)
本文编号:3191606
【文章来源】:哲学动态. 2019,(05)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一 “才性”及其形而上学基础
二 才性主体与情性审美
三 才性品鉴与人格审美类型
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]智的直觉与审美境界——牟宗三心体论的拱心石[J]. 尤西林. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2008(03)
[2]“分别说”之美与“合一说”之美——牟宗三的伦理生存美学[J]. 尤西林. 文艺研究. 2007(11)
本文编号:3191606
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