李泽厚美学思想的发展历程:以海德格尔为参照

发布时间：2021-05-17 14:04

　　海德格尔的存在论美学对李泽厚思想转变影响重大。20世纪50年代,囿于各种原因,李泽厚对海德格尔的思想尚未重视。六、七十年代,李泽厚通过对康德的研究吸收海德格尔的存在哲学,为其思想的转折作了铺垫。作为重要的转折期,80年代,李泽厚逐渐显露出对海德格尔存在论思想的兴趣,并且吸收了他的存在哲学来补充自己的美学理论。90年代,李泽厚对海德格尔态度的摇摆,是基于他对当下社会的反思。20世纪至今,李泽厚更加重视伦理学,并更加活用海德格尔的存在论来探索人生问题和哲学发展的前路。李泽厚美学思想的转向并非是颠覆性的,事实上,李泽厚美学思想的发展和他对海德格尔的吸收和反思体现了他对存在主义批判、发展的历史过程。 

【文章来源】：美与时代(下). 2019,(05)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、50、60年代:无意的“忽视”
    (一) 这一时期, 李泽厚的美学思想是建立在马克思主义哲学根基上的, 与海德格尔存在主义哲学无关。
    (二) 海德格尔美学思想不受李泽厚的重视, 与现象学、存在主义思想在中国的译介较少有关。
    (三) 李泽厚对现象学、存在主义的态度也与中国正处于特殊时期有关。
二、60、70年代:选择性吸收
三、80年代:重视并融合
四、90年代至今:批判并发展


【参考文献】：
期刊论文
[1]伦理学杂谈——李泽厚、刘悦笛2018年对谈录[J]. 李泽厚,刘悦笛.  湖南师范大学社会科学学报. 2018(05)
[2]李泽厚哲学体系的门外描述——在常熟理工学院“东吴讲堂”上的讲演[J]. 刘再复.  东吴学术. 2010(01)
[3]走向“后实践美学”[J]. 杨春时.  学术月刊. 1994(05)
[4]试论“积淀说”与“突破说”[J]. 陈炎.  学术月刊. 1993(05)



本文编号：3191894