《论语》中的身体观——从身体美学说开来

发布时间：2021-08-05 18:36

　　通过对儒家经典《论语》中身体文化理论资源的挖掘和探讨,与西方舒斯特曼的身体美学理论进行对比分析,笔者发现,二者理论上都强调了"身心一体"的重要性,但《论语》更注重"礼"在身体实践过程中的指导作用,这是与舒斯特曼作用于"肉体"训练的区别所在。 

【文章来源】：名作欣赏. 2019,(33)

【文章页数】：2 页

【文章目录】：
一、传统意义中的“身”“体”
二、身心一体：《论语》中的身体观
三、齐之以礼：儒家成圣的训练之法


【参考文献】：
期刊论文
[1]理查德·舒斯特曼与儒家身体美学思想对话的可能性、限度及启示[J]. 方英敏.  河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2018(03)
[2]王艮“尊身论”对舒斯特曼“身体美学”的支持和超越[J]. 姚文放.  中国社会科学院研究生院学报. 2017(02)
[3]“身体美学与当代中国审美文化”国际学术研讨会综述——身体美学与当代中国审美文化[J]. 王佳星.  文艺理论研究. 2014(06)
[4]身体美学:话语缘起 中西异同 行进难点[J]. 张法.  社会科学辑刊. 2012(03)
[5]为“身体美学”正名——评舒斯特曼的《身体意识与身体美学》[J]. 张再林.  同济大学学报(社会科学版). 2012(01)
[6]论舒斯特曼的身体美学思想——兼论中国古典身体美学研究[J]. 张再林,李军学.  世界哲学. 2011(06)
[7]身体美学的四个问题[J]. 张法.  文艺理论研究. 2011(04)



本文编号：3324258