永乐宫壁画的“五星”图像研究及衍生设计实践
发布时间:2021-08-05 20:49
永乐宫三清殿内绘制的壁画《朝元图》气势磅礴又井然有序,而其中的“五星”图像保存完整,形象生动且具有典型性,同时在我国民间有着吉祥赐福及辟邪的作用,具有极高的美学价值和文化价值,值得后人学习和传承。本文主要通过运用文献研究法、问卷调查法、案例分析法和实地考察法对永乐宫壁画的“五星”图像进行研究,并展开对“五星”图像衍生设计实践,笔者主要从以下四个方面论述。第一,主要是对“五星”图像的研究背景与研究现状、研究目的及意义、研究内容与方法和笔者的创新之处进行论述。第二,主要说明了“五星”图像的形成与意义及历史发展状况,并对其审美价值进行分析。第三,主要介绍了“五星”图像的艺术特征包括构图、设色和纹样。第四,基于对“五星”图像的理论分析基础之上,对“五星”图像市场调研及对传统元素衍生品的优秀案例分析,准确把握设计方向和受众需求,将现代文化与“五星”图像属性结合进行系列衍生设计实践,使现代文化与传统艺术相融合,创作出符合现代审美需求的衍生品,希望通过笔者的一点实践性的努力对我国传统文化更进一步的传播与推广。
【文章来源】:中北大学山西省
【文章页数】:74 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
学术关注度(来源:中国知网https://www.cnki.net/)
中北大学学位论文2图1.1学术关注度(来源:中国知网https://www.cnki.net/)再从学科分布数值(如图1.2)分析,永乐宫壁画研究主要在三方面研究占比较多,美术书法雕塑摄影相关学科占比达到43.99%,考古相关学科占比25.00%,旅游相关学科占比17.07%,但衍生设计相关统计微乎及微不在其中计算范围。图1.2学科分布(来源:中国知网https://www.cnki.net/)通过对永乐宫壁画学科研究方向统计看出衍生设计实践没有占比,因此笔者以“永乐宫壁画文创”、“永乐宫产品设计”“永乐宫壁画人物”为关键字在CNKI中国知网数字图书馆中检索到期刊10篇,学位论文20篇,博士论文1篇。笔者通过整理归纳得出(如图1.3):其中关于衍生设计内容仅有5篇,可以归纳出其研究对象基本是以永乐宫壁画和文化较宽的泛角度研究。人物图像相关研究20篇,通过阅读文献发现主要是抽取对主神人物研究最多。其中涉及“五星”图像相关研究文献2篇,2007年,赵伟的博士论文《道教壁画五岳神抵图像谱系研究》中,系统分析了《朝元图》壁画中五
研究现状文献统计(来源:笔者自绘)
【参考文献】:
期刊论文
[1]永乐宫壁画艺术范式研究——基于陆鸿年与庞薰琹之模写的讨论[J]. 曹栋. 山西大学学报(哲学社会科学版). 2018(04)
[2]永乐宫壁画 儒释道融合的艺术表达[J]. 吕长娟. 中国宗教. 2017(12)
[3]浅议永乐宫壁画《朝元图》的线描艺术[J]. 尹临洪. 山西档案. 2016(03)
[4]《五星二十八宿神形图》功能考[J]. 吴燕武. 新美术. 2013(12)
[5]曹衣吴带 唐宋遗风——永乐宫壁画赏析[J]. 华丽. 名作欣赏. 2011(30)
[6]中国古代五星异名考[J]. 万映秋,唐泉. 咸阳师范学院学报. 2010(06)
[7]浅述中国传统释道人物画的流传演变[J]. 王一飞. 美术观察. 2010(09)
[8]永乐宫三清殿壁画主要神衹位业研究[J]. 赵伟. 美术研究. 2008(03)
[9]永乐宫壁画[J]. 萧军. 文物. 2008(08)
[10]世界超级艺术永乐宫壁画[J]. 王泽庆. 美术. 2004(05)
博士论文
[1]蒙元时期山西地区全真教艺术研究[D]. 吴端涛.中央美术学院 2014
[2]众工之事[D]. 张一舟.天津大学 2012
[3]道教壁画五岳神祗图像谱系研究[D]. 赵伟.中央美术学院 2007
硕士论文
[1]物化的力量—中国当代艺术衍生品现状研究[D]. 丁幸.安徽财经大学 2016
[2]永乐宫壁画线条研究在创作实践中的运用[D]. 耿忠丽.杭州师范大学 2016
本文编号:3324438
【文章来源】:中北大学山西省
【文章页数】:74 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
学术关注度(来源:中国知网https://www.cnki.net/)
中北大学学位论文2图1.1学术关注度(来源:中国知网https://www.cnki.net/)再从学科分布数值(如图1.2)分析,永乐宫壁画研究主要在三方面研究占比较多,美术书法雕塑摄影相关学科占比达到43.99%,考古相关学科占比25.00%,旅游相关学科占比17.07%,但衍生设计相关统计微乎及微不在其中计算范围。图1.2学科分布(来源:中国知网https://www.cnki.net/)通过对永乐宫壁画学科研究方向统计看出衍生设计实践没有占比,因此笔者以“永乐宫壁画文创”、“永乐宫产品设计”“永乐宫壁画人物”为关键字在CNKI中国知网数字图书馆中检索到期刊10篇,学位论文20篇,博士论文1篇。笔者通过整理归纳得出(如图1.3):其中关于衍生设计内容仅有5篇,可以归纳出其研究对象基本是以永乐宫壁画和文化较宽的泛角度研究。人物图像相关研究20篇,通过阅读文献发现主要是抽取对主神人物研究最多。其中涉及“五星”图像相关研究文献2篇,2007年,赵伟的博士论文《道教壁画五岳神抵图像谱系研究》中,系统分析了《朝元图》壁画中五
研究现状文献统计(来源:笔者自绘)
【参考文献】:
期刊论文
[1]永乐宫壁画艺术范式研究——基于陆鸿年与庞薰琹之模写的讨论[J]. 曹栋. 山西大学学报(哲学社会科学版). 2018(04)
[2]永乐宫壁画 儒释道融合的艺术表达[J]. 吕长娟. 中国宗教. 2017(12)
[3]浅议永乐宫壁画《朝元图》的线描艺术[J]. 尹临洪. 山西档案. 2016(03)
[4]《五星二十八宿神形图》功能考[J]. 吴燕武. 新美术. 2013(12)
[5]曹衣吴带 唐宋遗风——永乐宫壁画赏析[J]. 华丽. 名作欣赏. 2011(30)
[6]中国古代五星异名考[J]. 万映秋,唐泉. 咸阳师范学院学报. 2010(06)
[7]浅述中国传统释道人物画的流传演变[J]. 王一飞. 美术观察. 2010(09)
[8]永乐宫三清殿壁画主要神衹位业研究[J]. 赵伟. 美术研究. 2008(03)
[9]永乐宫壁画[J]. 萧军. 文物. 2008(08)
[10]世界超级艺术永乐宫壁画[J]. 王泽庆. 美术. 2004(05)
博士论文
[1]蒙元时期山西地区全真教艺术研究[D]. 吴端涛.中央美术学院 2014
[2]众工之事[D]. 张一舟.天津大学 2012
[3]道教壁画五岳神祗图像谱系研究[D]. 赵伟.中央美术学院 2007
硕士论文
[1]物化的力量—中国当代艺术衍生品现状研究[D]. 丁幸.安徽财经大学 2016
[2]永乐宫壁画线条研究在创作实践中的运用[D]. 耿忠丽.杭州师范大学 2016
本文编号:3324438
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