“不辩之辩”:庄子美学思想的吊诡
发布时间:2021-08-07 15:45
吊诡是庄子特有的美学范式,它也体现在"不辩之辩"中,人与人皆有偏见而有是非之辩。在庄子眼中,宇宙万物虽是"两行"相对而存在,但其实质都是齐同的,无本体层面上的是非可言。应在体会"物我两化"真义的同时,以开放宽容的视角看待差异,应对是非,更好地理解他者,欣赏他者。
【文章来源】:美与时代(下). 2020,(08)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、吊诡与不辩之辩
二、不辩之辩与理解之蔽
(一)庄子哲学是美学
(二)理解之偏见
三、物我两化和理解之可能
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论庄子的梦觉吊诡——《齐物论》读书笔记之一[J]. 李伯聪. 自然辩证法研究. 1997(08)
本文编号:3328076
【文章来源】:美与时代(下). 2020,(08)
【文章页数】:4 页
【文章目录】:
一、吊诡与不辩之辩
二、不辩之辩与理解之蔽
(一)庄子哲学是美学
(二)理解之偏见
三、物我两化和理解之可能
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]论庄子的梦觉吊诡——《齐物论》读书笔记之一[J]. 李伯聪. 自然辩证法研究. 1997(08)
本文编号:3328076
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