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中国波普陶艺研究

发布时间:2021-09-28 16:39
  波普陶艺作为反映现实生活的艺术现象,它是把文化实践和日常生活实践相结合,以流行大众文化中图像和符号以及形象作为表现方式的陶瓷艺术。波普陶艺的发展离不开民族、环境和时代因素,它在中国更是随着时代的变迁而发展、变化。本文探讨的是中国波普陶艺发展历程及其背后所包含的历史、群体和整个文化的关系,它的发展是对中国社会直观的镜像映射。全文分为五章进行论述,第一章采用学科交叉的研究方法探讨了论文的研究目的、意义,以及研究现状等,并对相关的概念进行了界定;第二章以中国波普陶艺的发展历程为叙述主题,探讨了影响其发展的时代因素,以及陶艺家、陶艺作品和公众构成的生态机制;第三章从题材、形态以及装饰方面讨论了中国波普陶艺的视觉呈现,以陶艺的独特视角为展开点,详细论述了中国波普陶艺的表现形式;第四章从中国当代陶艺的视角再次审视波普陶艺的出现因素,并对波普陶艺在创作中的应用进行反思,以及探索未来波普陶艺发展的可能性;第五章为中国波普陶艺的发展历程及其视觉呈现的研究结论。论文将波普陶艺在中国的发展历程进行系统梳理,深度挖掘发展背后的社会背景及其影响因素,从题材、形态、装饰探讨了中国波普陶艺独特的视觉呈现。 

【文章来源】:景德镇陶瓷大学江西省

【文章页数】:63 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

中国波普陶艺研究


刘力国《雕塑系列》90年代

经典,陶艺


疏离感,因为这是人们共同的历史记忆一种定型的文化,用这种记忆和文化表象发泄当时的某种受阻心态。这样的恶作剧没有政治口号或者对领导的亵渎态度,这就是一种认真的滑稽,历史的记忆和当下的心态被结合到波普陶艺中。同时90年代出现的政治波普陶艺还有徐一晖的《红宝书》,同样也是集体记忆,也是对着过去的创伤开了一个认真的玩笑。世俗倾向的波普陶艺以一种不仅仅是开玩笑同时还带有讽刺的意味。这种开玩笑的作品只适合出现在当时的社会背景,一种紧张很久后的放松,因为当时的环境真的需要放松缓和。《经典》(如图2)是刘力国在1999年创作的,刘力国用了一种夸大生活现象的手法,用陶瓷表现一些鲜艳的花和夸张的女性屁股组成一种视觉效果,这是一种农民富裕后的暴发户心态,刘力国选用陶瓷这种传统文化的材料将想要表达的问题更直观的表现出来,整个作品表现出喜气洋洋的感受,作品生动具体还有空间感和触摸感。陶瓷历史悠久精致高雅,刘力国直接将女人体屁股和陶瓷花图1刘力国《雕塑系列》90年代图2刘力国《经典》1999年

金钱


景德镇陶瓷大学硕士学位论文2中国波普陶艺的发展历程18瓶粗俗地并置到一起,就像对着严肃的历史开了一个玩笑。徐一晖作为一位具有代表性的艳俗艺术家,当时在景德镇创作了《丰收》系列带有明显艳俗倾向的陶艺作品。这是对当时消费文化的一种比喻,用一种歌舞升平的浮华来表达对所处时代的感受,这是对消费文化庸俗趣味的反讽模仿。他的陶艺作品《金钱》(如图3)体现了在中国经济下的大众文化,把消费行为、消费对象和消费主体的品位和社会地位联系到一起,突出金钱在这个社会的独特力量。徐一晖用自己的立场解释了一段经历着的历史,徐一晖感受到了新中国西方化的引导,但是这个国家最基础的仍然是民间的,基础还是传统社会的基础,用作品呈现一种民族喜剧风格,用一种意识的处理将民间文化金典化。将民间文化变得有文化,徐一晖似乎想要打破现代派或者精英比较反叛的东西,要去改变这种方式就是嘲弄庸俗的、通俗的、流行的,在当时精英知识分子眼中通俗文化全是狗屎,徐一晖把《艺术屎》(如图4)捧到精英知识分子面前,表明自己的立常刘建华《嬉戏》(如图5~图6)系列根据自己的立场对当下社会生活做出描述,用一种感性和日常生活的物质化表达他艺术作品的意义。旗袍是中国女性的特殊服饰标志,把她们作为性别中的男性、文化身份中的西方欲望对象使用。这些旗袍女没有头部、肢体语言暧昧暗指着中国传统观念中长期压抑又隐秘的性象征,又像是以一种旁观图3徐一晖《金钱》1998年图4徐一晖《艺术屎》1999年图5~图6刘建华《嬉戏系列》90年代末

【参考文献】:
期刊论文
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博士论文
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硕士论文
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[3]陶瓷艺术创作中波普艺术的研究[D]. 黄飞.景德镇陶瓷学院 2014
[4]中国式的波普艺术[D]. 李木子.重庆大学 2004



本文编号:3412281

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