论冯契美学思想的理论品格及现实启示
发布时间:2021-10-26 00:24
冯契是马克思主义哲学和中国哲学的代表性理论家,他以“劳动创造美”为起点,继承传统的中国和西方美学理论,并从马克思主义哲学研究角度将认识的辩证法运用于价值理论,创造性地把美与理想的价值范畴统一起来,构建了“美与美的理想”思想体系,发展了马克思主义美学理论。本文抓住冯契美学的美、美感、美的创造的思想逻辑进程来研究冯契的美学思想。首先,论述冯契美学思想的来源,重点突出其美学的马克思主义哲学思想来源,阐述其实践精神;其次,通过“为人生而艺术”的审美艺术观展开对冯契美学内容的初步探讨,阐述冯契在审美艺术中,既强调美和艺术的功利性,也重视美和艺术的自由以及个性化特征。进而对冯契“美的创造”的研究,得知“美的创造”最终是为了“审美理想”的实现,而审美理想在于真善美的统一。再次,应用其“两化”的哲学逻辑理论更进一步地对其美学思想进行方法论的研究,详细阐述其美学思想中的马克思主义哲学品格。最后,立足冯契美学思想内核,结合“美的创造”展开对冯契“审美理想”的价值挖掘,突出其审美活动中有关教育的“美育”思想,阐述其美学思想的当代理论及现实启示。
【文章来源】:江苏大学江苏省
【文章页数】:53 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 文献综述
一、国内研究现状
(一)出版、英译并研究冯契的作品与书籍
(二)召开关于冯契的座谈会和研讨会
(三)对冯契美学思想的专题性研究
二、国外研究现状
(一)海外对“智慧说”的研究
(二)海外关于冯契和“冯契学派”的理解
(三)冯契思想在英语世界的传播
第二节 论文的选题意义及创新之处
一、选题意义
(一)理论意义
(二)现实意义
二、研究方法
(一)文献研究法
(二)交叉研究法
三、创新之处
(一)研究内容创新
(二)研究思路的创新
第一章 冯契美学思想的理论来源
第一节 冯契对中国传统美学思想的扬弃
一、儒家美学思想及冯契的扬弃
(一)儒家美学思想观念
(二)冯契对儒家美学思想的扬弃
二、道家美学思想及冯契的扬弃
(一)道家美学思想观念
(二)冯契对道家美学思想的扬弃
第二节 冯契对马克思美学基本精神的继承
一、实践美学精神
二、观照现实的人
第二章 冯契美学思想的要义
第一节 冯契的艺术审美观——“为人生而艺术”
一、美和美感及其表现
二、艺术何为人生的分析
三、美与人生的探讨
第二节 冯契论两种美学传统
一、羚羊挂角的超然世外
二、金刚怒目的现实超越
第三节 冯契论美的理想
一、冯契论真、善、美的统一
二、审美理想的实践与现实
(一)理想人格——“平民化”的自由人格
(二)社会理想
(三)艺术理想
第三章 冯契美学思想的理论品格
第一节 冯契美学思想中的“两化”
一、化理论为方法
二、化理论为德性
第二节 冯契探讨美的途径
一、从事物的客观属性来研究美
二、从人的主观感受来研究美
三、从美的非功利来研究美
四、从社会生活劳动实践来研究美
第三节 冯契美学思想中的马克思主义哲学品格
一、美是主观与客观的统一
二、美是普遍与特殊的统一
三、美是内容与形式的统一
四、美是历史性与共时性的统一
第四章 冯契审美理想的当代启示
第一节 冯契审美理想的理论启示
一、发展马克思主义美学的启示
二、个体理想生活追求的启示
(一)用审美能力重塑自由人格
(二)从“认识自我”的个体出发共建美好的理想社会
(三)以艺术理想规范现实生活
第二节 冯契审美理想的实践启示:教育中的“美育”思考
一、当前教育中“美育”的不足
(一)美育教育重视程度不够
(二)美育课程设置不合理
(三)美育教育形式主义突出
二、冯契审美理想对教育中“美育”的启示
(一)树立科学的美育理念
(二)发扬美育存在的现代性价值
(三)共创完整、和谐、鲜明的美育环境
(四)在实践中追求美育的理想人格
结语
参考文献
致谢
在学期间发表的学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]“向生活世界的回归”——一种新型美育观的确立[J]. 陶莉. 长春大学学报. 2016(02)
[2]《手稿》与中国马克思主义美学研究的历史、经验与方法[J]. 段吉方. 社会科学家. 2013(01)
[3]冯契对马克思主义人学的探索[J]. 刘明诗. 湖北社会科学. 2011(08)
[4]价值论研究:从张岱年到冯契[J]. 刘静芳. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[5]正负方法与人生境界——冯友兰哲学方法论引发之思考[J]. 李景林. 中国社会科学. 2010(06)
[6]冯契对20世纪中国哲学的贡献[J]. 王向清. 哲学研究. 2010(10)
[7]论马克思主义的审美现代性内涵——兼对现实主义美学的新解读[J]. 郑焕钊. 西北师大学报(社会科学版). 2010(01)
[8]冯契理想人格说对中国马克思主义人生观的转进[J]. 林合华. 经济与社会发展. 2009(08)
[9]现代性、审美现代性与艺术审美主义[J]. 徐敦广. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2009(01)
[10]冯契的自由学说及其理论意义[J]. 王向清. 湖南师范大学社会科学学报. 2008(01)
博士论文
[1]平民化自由人格[D]. 李金和.首都师范大学 2009
硕士论文
[1]冯契自由理论研究[D]. 常红柱.西北师范大学 2013
[2]“为人生而艺术”[D]. 郭翼飞.华东师范大学 2013
[3]平民化自由人格的建构与开展[D]. 张继国.华侨大学 2007
[4]论冯契的理想人格观[D]. 周义顺.湘潭大学 2002
本文编号:3458459
【文章来源】:江苏大学江苏省
【文章页数】:53 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 文献综述
一、国内研究现状
(一)出版、英译并研究冯契的作品与书籍
(二)召开关于冯契的座谈会和研讨会
(三)对冯契美学思想的专题性研究
二、国外研究现状
(一)海外对“智慧说”的研究
(二)海外关于冯契和“冯契学派”的理解
(三)冯契思想在英语世界的传播
第二节 论文的选题意义及创新之处
一、选题意义
(一)理论意义
(二)现实意义
二、研究方法
(一)文献研究法
(二)交叉研究法
三、创新之处
(一)研究内容创新
(二)研究思路的创新
第一章 冯契美学思想的理论来源
第一节 冯契对中国传统美学思想的扬弃
一、儒家美学思想及冯契的扬弃
(一)儒家美学思想观念
(二)冯契对儒家美学思想的扬弃
二、道家美学思想及冯契的扬弃
(一)道家美学思想观念
(二)冯契对道家美学思想的扬弃
第二节 冯契对马克思美学基本精神的继承
一、实践美学精神
二、观照现实的人
第二章 冯契美学思想的要义
第一节 冯契的艺术审美观——“为人生而艺术”
一、美和美感及其表现
二、艺术何为人生的分析
三、美与人生的探讨
第二节 冯契论两种美学传统
一、羚羊挂角的超然世外
二、金刚怒目的现实超越
第三节 冯契论美的理想
一、冯契论真、善、美的统一
二、审美理想的实践与现实
(一)理想人格——“平民化”的自由人格
(二)社会理想
(三)艺术理想
第三章 冯契美学思想的理论品格
第一节 冯契美学思想中的“两化”
一、化理论为方法
二、化理论为德性
第二节 冯契探讨美的途径
一、从事物的客观属性来研究美
二、从人的主观感受来研究美
三、从美的非功利来研究美
四、从社会生活劳动实践来研究美
第三节 冯契美学思想中的马克思主义哲学品格
一、美是主观与客观的统一
二、美是普遍与特殊的统一
三、美是内容与形式的统一
四、美是历史性与共时性的统一
第四章 冯契审美理想的当代启示
第一节 冯契审美理想的理论启示
一、发展马克思主义美学的启示
二、个体理想生活追求的启示
(一)用审美能力重塑自由人格
(二)从“认识自我”的个体出发共建美好的理想社会
(三)以艺术理想规范现实生活
第二节 冯契审美理想的实践启示:教育中的“美育”思考
一、当前教育中“美育”的不足
(一)美育教育重视程度不够
(二)美育课程设置不合理
(三)美育教育形式主义突出
二、冯契审美理想对教育中“美育”的启示
(一)树立科学的美育理念
(二)发扬美育存在的现代性价值
(三)共创完整、和谐、鲜明的美育环境
(四)在实践中追求美育的理想人格
结语
参考文献
致谢
在学期间发表的学术论文
【参考文献】:
期刊论文
[1]“向生活世界的回归”——一种新型美育观的确立[J]. 陶莉. 长春大学学报. 2016(02)
[2]《手稿》与中国马克思主义美学研究的历史、经验与方法[J]. 段吉方. 社会科学家. 2013(01)
[3]冯契对马克思主义人学的探索[J]. 刘明诗. 湖北社会科学. 2011(08)
[4]价值论研究:从张岱年到冯契[J]. 刘静芳. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[5]正负方法与人生境界——冯友兰哲学方法论引发之思考[J]. 李景林. 中国社会科学. 2010(06)
[6]冯契对20世纪中国哲学的贡献[J]. 王向清. 哲学研究. 2010(10)
[7]论马克思主义的审美现代性内涵——兼对现实主义美学的新解读[J]. 郑焕钊. 西北师大学报(社会科学版). 2010(01)
[8]冯契理想人格说对中国马克思主义人生观的转进[J]. 林合华. 经济与社会发展. 2009(08)
[9]现代性、审美现代性与艺术审美主义[J]. 徐敦广. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2009(01)
[10]冯契的自由学说及其理论意义[J]. 王向清. 湖南师范大学社会科学学报. 2008(01)
博士论文
[1]平民化自由人格[D]. 李金和.首都师范大学 2009
硕士论文
[1]冯契自由理论研究[D]. 常红柱.西北师范大学 2013
[2]“为人生而艺术”[D]. 郭翼飞.华东师范大学 2013
[3]平民化自由人格的建构与开展[D]. 张继国.华侨大学 2007
[4]论冯契的理想人格观[D]. 周义顺.湘潭大学 2002
本文编号:3458459
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