蒙医药博物馆体验互动式展示空间设计研究
发布时间：2021-11-03 23:57
本文主要以蒙医药博物馆展示设计空间为例,通过文献资料的归纳与整理,分析新时代体验互动背景下的展示空间设计。针对此项设计研究,本论文分为五个部分:第一部分为绪论,从本课题项目背景、研究目的与意义、国内外研究现状、内容与方法分别进行阐述。第二部分为第一章,以体验互动式展示空间的概念、设计特点、在博物馆中的应用与发展三个方面进行阐述,同时根据国内外研究现状的对比分析,以莫高窟博物馆和西班牙国家考古博物馆为例,提出体验互动在博物馆展示中的作用与重要性。第三部分为第二章,在之前研究的基础上对蒙医药体验互动式展示空间设计提出相关的设计原则和展示设计手法,对如何将体验互动应用到展示空间进行深入思考。第四部分为第三章,从笔者毕业设计出发,对蒙医药博物馆进行案例分析,论述VR体验互动式展示在蒙医药博物馆中的运用与设计理念。第五部分为结语部分,主要总结本文研究内容,提炼本次研究的创新点,为少数民族医药类博物馆的体验互动提供可操作的设计理念,同时为人民生活质量的提高带来更多的健康理念与设计体验。
【文章来源】：福建师范大学福建省
【文章页数】：46 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
体验互动在博物馆中的应用（来源：笔者自绘）
福建师范大学硕士学位论文-6-机交流，获得运动一样的体验效果。再次是实体化互动例如游戏、试验等。最后新型技术互动，例如虚拟现实技术等等（如图1）。虚拟场景再现、虚拟触觉、虚拟声音等多种信息融合，交互式、沉浸式的、多元体验是未来博物馆的发展方向。图1体验互动在博物馆中的应用（来源：笔者自绘）1.2VR技术在体验互动式展示空间设计中的重要性“VR也称为虚拟现实技术，这种虚拟现实技术是通过计算机仿真系统，创建一种可以体验的虚拟世界，VR主要包括模拟环境，感知自然技能等方面”。理想的VR具有多感知体验，听觉、触觉、嗅觉等一系列人所具备的感知功能（如图2）。第一，VR技术这种展示手法可以让观者与展品产生互动，增加观者的自主性；第二，VR技术具有强烈的沉浸式体验，在展示中更容易调动参观者的积极性与个人情绪。第三，VR使展示走上一条高端路线，提高宣传对象的认知能力。赵沁平.虚拟现实综述[J].中国科学（F辑:信息科学）,2009,39(01):2-46.李敏,韩丰.虚拟现实技术综述[J].软件导刊,2010,9(06):142-144.陈少峰.非物质文化遗产的动漫化传承与传播研究[D].山东大学,2014.图2理想的VR环境（来源：笔者自绘）
第一章体验互动式展示空间设计概述-7-1.3体验互动展示典型案例分析1.3.1莫高窟博物馆调研1.3.1.1莫高窟博物馆概况莫高窟博物馆位于敦煌市东南方向，距市区25公里左右。敦煌莫高窟是中国古代流传下来主要佛教石窟艺术之一，也是一座隐身于大漠中的“美术馆”。莫高窟博物馆是一个结合社会需求，融入数字技术演示、文化创意产品展示、虚拟现实展示等多功能的场馆。意境空间营造是室内环境设计者精神功能得到体现的概括，“意境”是室内设计空间的“魂”，通过设计让人置身于充满意境的空间中，感受到自然的美、地域风情、民俗文化，从而得到精神上、心理上的升华。莫高窟博物馆中的空间设计以模拟洞窟场景为主,博物馆通过陈列与展示将空间的内部各要素综合运用后创造出一种意境空间。为了保护莫高窟洞穴壁画和文物，莫高窟博物馆对参观时间进行限制，再加上洞穴光线昏暗，又不能随意走动，参观者很难近距离看到实物，所以模拟洞窟的意境空间对展示效果非常重要。（如图3）模拟莫高窟洞窟的视觉感受，空间设计采用弧形墙面，加上壁纸的张贴，模拟洞窟中的壁画，从声光电的配合将场景再现，设计手法是提炼富有神秘色彩的壁画元素符号。莫高窟博物馆将传统的元素符号提炼后再利用，而不是简单的元素符号堆砌，通过空间的流动设计与丰富的层次感，使参观者沉浸在展示空间中。图3莫高窟博物馆展示分析（来源：笔者拍摄）敦煌博物馆的室内场景具有“可读性”，首先体现在对于莫高窟的一系列可认知元素的应用中，这些元素来源于莫高窟的壁画或者是雕塑，是莫高窟元素的代表。王志强,孔宇航,孙婷.五当召佛教建筑原型提取及其当代转译[J].新建筑,2018(06):14-18.黄志欣.现代公共空间设计中传统装饰元素的融入研究[J].艺术工作,2018(03):82-85.
【参考文献】：
期刊论文
[1]博物馆文物的数字化展示和传播研究——以台北故宫博物院为例[J]. 曾一果,陈爽. 广州大学学报(社会科学版). 2019(01)
[2]五当召佛教建筑原型提取及其当代转译[J]. 王志强,孔宇航,孙婷. 新建筑. 2018(06)
[3]把莫高窟“搬”到美国[J]. 左娜. 国际人才交流. 2018(08)
[4]现代公共空间设计中传统装饰元素的融入研究[J]. 黄志欣. 艺术工作. 2018(03)
[5]实施健康中国战略[J]. 安徽医学. 2018(03)
[6]世界传统医药瑰宝、国家和自治区级非物质文化遗产——蒙医药[J]. 乌兰. 中国民族医药杂志. 2015(09)
[7]博物馆的社会责任与社会教育[J]. 单霁翔. 东南文化. 2010(06)
[8]蓬勃发展的内蒙古蒙医药事业[J]. 乌兰. 中国民族医药杂志. 2010(07)
[9]虚拟现实技术综述[J]. 李敏,韩丰. 软件导刊. 2010(06)
[10]虚拟现实综述[J]. 赵沁平. 中国科学（F辑:信息科学）. 2009(01)
博士论文
[1]我国公共文化服务政策研究[D]. 王鹤云.中国艺术研究院 2014
[2]非物质文化遗产的动漫化传承与传播研究[D]. 陈少峰.山东大学 2014
[3]少数民族非物质文化遗产的法律保护研究[D]. 李依霖.中央民族大学 2013
[4]虚拟现实技术在数字图书馆的应用研究[D]. 陆颖隽.武汉大学 2013
[5]博物馆教育活动研究[D]. 郑奕.复旦大学 2012
[6]我国少数民族非物质文化遗产政策研究[D]. 吴磊.中央民族大学 2012
[7]空间叙事理论视阈中的纳博科夫小说研究[D]. 王安.四川大学 2011
[8]中国少数民族工艺美术的实用性及其特点[D]. 梁智勋.中央民族大学 2011
[9]园林植物景观的空间意象与结构解析研究[D]. 李雄.北京林业大学 2006
[10]中华民族传统医药产业化发展问题研究[D]. 林江.中央民族大学 2005
硕士论文
[1]数字媒体在博物馆展示设计中的应用[D]. 万子琳.云南艺术学院 2018
[2]VR技术在公共文化服务中的应用研究[D]. 黄金铭.山东大学 2018
[3]基于临场体验的博物馆展陈空间设计研究[D]. 朱航宇.重庆大学 2017
[4]内蒙古蒙医药产业发展研究[D]. 扎木苏.内蒙古师范大学 2013
[5]浅论佛教文化在建筑装饰图案中的体现[D]. 朱孟传.南京林业大学 2008
本文编号：3474588
【文章来源】：福建师范大学福建省
【文章页数】：46 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
体验互动在博物馆中的应用（来源：笔者自绘）
福建师范大学硕士学位论文-6-机交流，获得运动一样的体验效果。再次是实体化互动例如游戏、试验等。最后新型技术互动，例如虚拟现实技术等等（如图1）。虚拟场景再现、虚拟触觉、虚拟声音等多种信息融合，交互式、沉浸式的、多元体验是未来博物馆的发展方向。图1体验互动在博物馆中的应用（来源：笔者自绘）1.2VR技术在体验互动式展示空间设计中的重要性“VR也称为虚拟现实技术，这种虚拟现实技术是通过计算机仿真系统，创建一种可以体验的虚拟世界，VR主要包括模拟环境，感知自然技能等方面”。理想的VR具有多感知体验，听觉、触觉、嗅觉等一系列人所具备的感知功能（如图2）。第一，VR技术这种展示手法可以让观者与展品产生互动，增加观者的自主性；第二，VR技术具有强烈的沉浸式体验，在展示中更容易调动参观者的积极性与个人情绪。第三，VR使展示走上一条高端路线，提高宣传对象的认知能力。赵沁平.虚拟现实综述[J].中国科学（F辑:信息科学）,2009,39(01):2-46.李敏,韩丰.虚拟现实技术综述[J].软件导刊,2010,9(06):142-144.陈少峰.非物质文化遗产的动漫化传承与传播研究[D].山东大学,2014.图2理想的VR环境（来源：笔者自绘）
第一章体验互动式展示空间设计概述-7-1.3体验互动展示典型案例分析1.3.1莫高窟博物馆调研1.3.1.1莫高窟博物馆概况莫高窟博物馆位于敦煌市东南方向，距市区25公里左右。敦煌莫高窟是中国古代流传下来主要佛教石窟艺术之一，也是一座隐身于大漠中的“美术馆”。莫高窟博物馆是一个结合社会需求，融入数字技术演示、文化创意产品展示、虚拟现实展示等多功能的场馆。意境空间营造是室内环境设计者精神功能得到体现的概括，“意境”是室内设计空间的“魂”，通过设计让人置身于充满意境的空间中，感受到自然的美、地域风情、民俗文化，从而得到精神上、心理上的升华。莫高窟博物馆中的空间设计以模拟洞窟场景为主,博物馆通过陈列与展示将空间的内部各要素综合运用后创造出一种意境空间。为了保护莫高窟洞穴壁画和文物，莫高窟博物馆对参观时间进行限制，再加上洞穴光线昏暗，又不能随意走动，参观者很难近距离看到实物，所以模拟洞窟的意境空间对展示效果非常重要。（如图3）模拟莫高窟洞窟的视觉感受，空间设计采用弧形墙面，加上壁纸的张贴，模拟洞窟中的壁画，从声光电的配合将场景再现，设计手法是提炼富有神秘色彩的壁画元素符号。莫高窟博物馆将传统的元素符号提炼后再利用，而不是简单的元素符号堆砌，通过空间的流动设计与丰富的层次感，使参观者沉浸在展示空间中。图3莫高窟博物馆展示分析（来源：笔者拍摄）敦煌博物馆的室内场景具有“可读性”，首先体现在对于莫高窟的一系列可认知元素的应用中，这些元素来源于莫高窟的壁画或者是雕塑，是莫高窟元素的代表。王志强,孔宇航,孙婷.五当召佛教建筑原型提取及其当代转译[J].新建筑,2018(06):14-18.黄志欣.现代公共空间设计中传统装饰元素的融入研究[J].艺术工作,2018(03):82-85.
【参考文献】：
期刊论文
[1]博物馆文物的数字化展示和传播研究——以台北故宫博物院为例[J]. 曾一果,陈爽. 广州大学学报(社会科学版). 2019(01)
[2]五当召佛教建筑原型提取及其当代转译[J]. 王志强,孔宇航,孙婷. 新建筑. 2018(06)
[3]把莫高窟“搬”到美国[J]. 左娜. 国际人才交流. 2018(08)
[4]现代公共空间设计中传统装饰元素的融入研究[J]. 黄志欣. 艺术工作. 2018(03)
[5]实施健康中国战略[J]. 安徽医学. 2018(03)
[6]世界传统医药瑰宝、国家和自治区级非物质文化遗产——蒙医药[J]. 乌兰. 中国民族医药杂志. 2015(09)
[7]博物馆的社会责任与社会教育[J]. 单霁翔. 东南文化. 2010(06)
[8]蓬勃发展的内蒙古蒙医药事业[J]. 乌兰. 中国民族医药杂志. 2010(07)
[9]虚拟现实技术综述[J]. 李敏,韩丰. 软件导刊. 2010(06)
[10]虚拟现实综述[J]. 赵沁平. 中国科学（F辑:信息科学）. 2009(01)
博士论文
[1]我国公共文化服务政策研究[D]. 王鹤云.中国艺术研究院 2014
[2]非物质文化遗产的动漫化传承与传播研究[D]. 陈少峰.山东大学 2014
[3]少数民族非物质文化遗产的法律保护研究[D]. 李依霖.中央民族大学 2013
[4]虚拟现实技术在数字图书馆的应用研究[D]. 陆颖隽.武汉大学 2013
[5]博物馆教育活动研究[D]. 郑奕.复旦大学 2012
[6]我国少数民族非物质文化遗产政策研究[D]. 吴磊.中央民族大学 2012
[7]空间叙事理论视阈中的纳博科夫小说研究[D]. 王安.四川大学 2011
[8]中国少数民族工艺美术的实用性及其特点[D]. 梁智勋.中央民族大学 2011
[9]园林植物景观的空间意象与结构解析研究[D]. 李雄.北京林业大学 2006
[10]中华民族传统医药产业化发展问题研究[D]. 林江.中央民族大学 2005
硕士论文
[1]数字媒体在博物馆展示设计中的应用[D]. 万子琳.云南艺术学院 2018
[2]VR技术在公共文化服务中的应用研究[D]. 黄金铭.山东大学 2018
[3]基于临场体验的博物馆展陈空间设计研究[D]. 朱航宇.重庆大学 2017
[4]内蒙古蒙医药产业发展研究[D]. 扎木苏.内蒙古师范大学 2013
[5]浅论佛教文化在建筑装饰图案中的体现[D]. 朱孟传.南京林业大学 2008
本文编号：3474588
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/meixuelunwen/3474588.html
