魏晋名士的生活美学
发布时间:2021-11-05 22:58
魏晋南北朝时期文人士大夫打破了汉代以来的儒家礼教的束缚,个人的生活也从道德化和功利化转向审美化,从个人到居住环境,再到人际关系的处理上,都呈现出崭新的生活美学风貌。在个人的容貌上,名士们追求"秀骨清像"的美;在居住上,他们从布局和细节上营造"有若自然"的环境;在人际交往上,他们不拘礼法,重情尚真。这种生活美学的形成同魏晋时期"人的觉醒"以及以老庄思想为核心的玄学的传播是分不开的,魏晋名士的生活美学也成为此后中国文人生活美学的典范。
【文章来源】:社会科学论坛. 2020,(04)
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、个人容止:秀骨清像
二、生活环境:有若自然
三、人际交往:重情尚真
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]从“孔子闲居”到“兰亭之会”——论中国人居住的“生活美学”[J]. 刘悦笛. 湖北大学学报(哲学社会科学版). 2019(05)
[2]魏晋自然观与“秀骨清像”[J]. 张俊沛. 河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
本文编号:3478665
【文章来源】:社会科学论坛. 2020,(04)
【文章页数】:10 页
【文章目录】:
一、个人容止:秀骨清像
二、生活环境:有若自然
三、人际交往:重情尚真
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]从“孔子闲居”到“兰亭之会”——论中国人居住的“生活美学”[J]. 刘悦笛. 湖北大学学报(哲学社会科学版). 2019(05)
[2]魏晋自然观与“秀骨清像”[J]. 张俊沛. 河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2015(02)
本文编号:3478665
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