传统童子纹样在儿童游乐场公共空间中的应用研究
发布时间：2022-02-10 19:23
自从党的十八大以来,以习近平总书记为核心的党中央高度重视中国传统文化的继承和发展。习近平总书记也曾在多次论述中传递出他的文化观和文化理念,不论是“中国梦”的实现还是“文化自信”的建立,都离不开传统文化这片沃土,优秀的传统文化是国家最深厚的软实力也是中华民族伟大复兴的根本性动力。在国家的响应和号召下,中国传统文化再次进入大众的视野,中国传统吉祥纹样作为中国传统文化神秘而又不可或缺的一部分,也成为了当今的宠儿,重新焕发出光彩,在服装设计、家具设计、广告设计等众多领域得到了广泛应用。首先,本文主要是以传统纹样中的童子纹样作为主要研究对象,总结归纳了传统童子纹样的发展沿革、分类以及童子纹样的视觉特点、纹样的民俗内涵等诸方面内容,并对传统童子纹样在现代设计中应用的新式案例进行分析和总结,挖掘出童子纹样更多的发展空间,为传统童子纹样更好的应用于现代设计奠定基础。其次,本文以童子纹样在儿童游乐场中的应用为主要研究范畴。童子纹样作为具有中国传统文化内涵的代表性装饰纹样,其审美价值是随着时代发展而持续体现的,童子纹样的造型、形式、色彩、内容等方面具有丰富的可供把握利用的设计资源。将其深入解析从而获得可应...
【文章来源】：天津工业大学天津市
【文章页数】：59 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图２－１孙家寨“五道娃娃”陶盆?
胳膊下垂或上举、双腿叉开呈微蹲状，头饰双髻、符号化特征明显的??左右对称的人形。这一形象与早期人类的岩画遗存中对人的形象表现形式是一??致的，如图２－２中是广西左江的花山岩画片段，可以看出我们的祖先早期对??人类自身基本形态的描绘也是人物正面站立，两肩平张，胳膊上举、双腿叉??开呈微蹲状，不同的是头部的装饰稍有差异。??物??图２－１孙家寨“五道娃娃”陶盆?图２－２左江花山岩画??童子纹样早期发展阶段中另一具有代表性的形式是程式化的辅助纹样。在以??儒家思想作为统治工具的两汉、魏晋南北朝时期，绘画也是为统治阶级服务的，??统治宣传和道德说教意味浓厚，因此表现儒家正统思想、利于统治的忠义、孝顺??等历史故事成为各种艺术表现形式的主要题材。据现存的美术资料显示，这一时??期的童子纹样大多作为辅助纹样出现在故事性绘画中，是故事情节完整展现的线??索，多以简洁的程式化形象出现。所谓“程式”是指由前人总结出来的模式，在??美术领域来说
胳膊下垂或上举、双腿叉开呈微蹲状，头饰双髻、符号化特征明显的??左右对称的人形。这一形象与早期人类的岩画遗存中对人的形象表现形式是一??致的，如图２－２中是广西左江的花山岩画片段，可以看出我们的祖先早期对??人类自身基本形态的描绘也是人物正面站立，两肩平张，胳膊上举、双腿叉??开呈微蹲状，不同的是头部的装饰稍有差异。??物??图２－１孙家寨“五道娃娃”陶盆?图２－２左江花山岩画??童子纹样早期发展阶段中另一具有代表性的形式是程式化的辅助纹样。在以??儒家思想作为统治工具的两汉、魏晋南北朝时期，绘画也是为统治阶级服务的，??统治宣传和道德说教意味浓厚，因此表现儒家正统思想、利于统治的忠义、孝顺??等历史故事成为各种艺术表现形式的主要题材。据现存的美术资料显示，这一时??期的童子纹样大多作为辅助纹样出现在故事性绘画中，是故事情节完整展现的线??索，多以简洁的程式化形象出现。所谓“程式”是指由前人总结出来的模式，在??美术领域来说
【参考文献】：
期刊论文
[1]初探儿童心理学与游乐场设计的关系[J]. 安琪,单冬. 现代园艺. 2017(02)
[2]宋代瓷器中婴戏纹的研究[J]. 熊巧. 美与时代(上). 2015(04)
[3]瓷上婴戏图艺术的符号学解读[J]. 李少伟. 中国陶瓷. 2015(03)
[4]传统吉祥纹样的现代设计解读[J]. 王雪艳. 大舞台. 2014(02)
[5]《秋庭婴戏图》对杨柳青娃娃画色彩方面的影响[J]. 韩静. 美与时代(中). 2013(05)
[6]瓷器婴戏图历代服饰特征[J]. 徐文宁. 文物鉴定与鉴赏. 2012(06)
[7]解读清乾隆《百子图》粉彩瓷特色与内涵[J]. 占亚雄. 中国陶瓷. 2012(01)
[8]儿童公园设计发展新方向初探[J]. 沈员萍,王浩. 陕西林业科技. 2011(03)
[9]宋代婴戏图盛行的原因探析[J]. 宋丙玲. 兰台世界. 2010(17)
[10]《婴戏图》的艺术特色[J]. 邓建民. 景德镇陶瓷. 2005(04)
博士论文
[1]中国古代人物画女性与儿童图像谱系研究[D]. 胡懿勋.东南大学 2005
硕士论文
[1]幼儿行为心理与幼儿园室内设计研究[D]. 张开军.南昌大学 2012
[2]中国传统绘画中婴儿形象的历史演变及其审美价值[D]. 曲巍巍.中央美术学院 2008
本文编号：3619390
【文章来源】：天津工业大学天津市
【文章页数】：59 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图２－１孙家寨“五道娃娃”陶盆?
胳膊下垂或上举、双腿叉开呈微蹲状，头饰双髻、符号化特征明显的??左右对称的人形。这一形象与早期人类的岩画遗存中对人的形象表现形式是一??致的，如图２－２中是广西左江的花山岩画片段，可以看出我们的祖先早期对??人类自身基本形态的描绘也是人物正面站立，两肩平张，胳膊上举、双腿叉??开呈微蹲状，不同的是头部的装饰稍有差异。??物??图２－１孙家寨“五道娃娃”陶盆?图２－２左江花山岩画??童子纹样早期发展阶段中另一具有代表性的形式是程式化的辅助纹样。在以??儒家思想作为统治工具的两汉、魏晋南北朝时期，绘画也是为统治阶级服务的，??统治宣传和道德说教意味浓厚，因此表现儒家正统思想、利于统治的忠义、孝顺??等历史故事成为各种艺术表现形式的主要题材。据现存的美术资料显示，这一时??期的童子纹样大多作为辅助纹样出现在故事性绘画中，是故事情节完整展现的线??索，多以简洁的程式化形象出现。所谓“程式”是指由前人总结出来的模式，在??美术领域来说
胳膊下垂或上举、双腿叉开呈微蹲状，头饰双髻、符号化特征明显的??左右对称的人形。这一形象与早期人类的岩画遗存中对人的形象表现形式是一??致的，如图２－２中是广西左江的花山岩画片段，可以看出我们的祖先早期对??人类自身基本形态的描绘也是人物正面站立，两肩平张，胳膊上举、双腿叉??开呈微蹲状，不同的是头部的装饰稍有差异。??物??图２－１孙家寨“五道娃娃”陶盆?图２－２左江花山岩画??童子纹样早期发展阶段中另一具有代表性的形式是程式化的辅助纹样。在以??儒家思想作为统治工具的两汉、魏晋南北朝时期，绘画也是为统治阶级服务的，??统治宣传和道德说教意味浓厚，因此表现儒家正统思想、利于统治的忠义、孝顺??等历史故事成为各种艺术表现形式的主要题材。据现存的美术资料显示，这一时??期的童子纹样大多作为辅助纹样出现在故事性绘画中，是故事情节完整展现的线??索，多以简洁的程式化形象出现。所谓“程式”是指由前人总结出来的模式，在??美术领域来说
【参考文献】：
期刊论文
[1]初探儿童心理学与游乐场设计的关系[J]. 安琪,单冬. 现代园艺. 2017(02)
[2]宋代瓷器中婴戏纹的研究[J]. 熊巧. 美与时代(上). 2015(04)
[3]瓷上婴戏图艺术的符号学解读[J]. 李少伟. 中国陶瓷. 2015(03)
[4]传统吉祥纹样的现代设计解读[J]. 王雪艳. 大舞台. 2014(02)
[5]《秋庭婴戏图》对杨柳青娃娃画色彩方面的影响[J]. 韩静. 美与时代(中). 2013(05)
[6]瓷器婴戏图历代服饰特征[J]. 徐文宁. 文物鉴定与鉴赏. 2012(06)
[7]解读清乾隆《百子图》粉彩瓷特色与内涵[J]. 占亚雄. 中国陶瓷. 2012(01)
[8]儿童公园设计发展新方向初探[J]. 沈员萍,王浩. 陕西林业科技. 2011(03)
[9]宋代婴戏图盛行的原因探析[J]. 宋丙玲. 兰台世界. 2010(17)
[10]《婴戏图》的艺术特色[J]. 邓建民. 景德镇陶瓷. 2005(04)
博士论文
[1]中国古代人物画女性与儿童图像谱系研究[D]. 胡懿勋.东南大学 2005
硕士论文
[1]幼儿行为心理与幼儿园室内设计研究[D]. 张开军.南昌大学 2012
[2]中国传统绘画中婴儿形象的历史演变及其审美价值[D]. 曲巍巍.中央美术学院 2008
本文编号：3619390
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