冯友兰人生境界论的美育维度

发布时间：2022-02-11 08:06

　　冯友兰的美育精神实则是一种境界精神。从美育之缘起、美育之突显、美育之归宿三个维度入眼,论述冯友兰的美育精神,既可以辨析"觉解""境界""自由"在美育之内涵,亦能探寻冯友兰美育精神之形成过程及发展前景,为现代美育体系的构建提供借鉴。 

【文章来源】：衡阳师范学院学报. 2020,41(01)

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、“觉解”：美育精神之缘起
二、“境界”：美育精神之突显
三、“自由”：美育精神之归宿
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]美育三义[J]. 杜卫.  文艺研究. 2016(11)
[2]境界伦理学的典范及其改善——有关冯友兰《新原人》的思考[J]. 陈来.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2016(01)
[3]提升人生境界与“大美育”[J]. 孙焘.  文艺争鸣. 2010(16)
[4]钱穆与冯友兰境界说比较研究[J]. 王晓黎.  云南师范大学学报(哲学社会科学版). 2009(03)
[5]论教育之宗旨[J]. 王国维.  基础教育. 2008(09)
[6]冯友兰人生境界论的审美维度[J]. 程相占.  孔子研究. 2004(05)



本文编号：3619911