福柯生存美学思想研究

发布时间：2017-05-24 12:04

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【摘要】： 福柯著作庞多并且涉猎史学、社会学、政治学、精神病学、医学、语言学、文学艺术、教育乃至建筑等各个领域,影响广泛而深远。福柯的思想以人的生存与自由问题为旨归,他始终关心现实的人的生存现状,并探索如何才能把人从各种束缚和奴役中解放出来。 福柯利用知识考古学和系谱学,对真理、权力、主体进行了批判。通过对于“性史”的研究,他向我们揭示“我们自身”被扭曲成“主体”的实际策略和程序,并试图寻求摆脱现状的出路。福柯的生存美学思想既是他前期对知识进行考古学研究以及对权力和道德进行系谱学研究,对知识、真理和权力进行批判的直接成果,也是他自身在生活经历中的实践智慧的结晶。从理论来源上讲,他既批判地继承了古代希腊罗马时代的生存美学理论,同时又广泛地吸纳了尼采等哲学家的哲学思想。 生存美学是一种个体的生存实践,它主张通过一种高度自律的自我约束——自我技术来达到自我塑造的目的,并以实现人的自由为最高宗旨。它主张自我不断超越、形成自己独特的生存风格,将伦理关注的重点从个人与他人、个人与社会的关系转向个人与自身的关系,呼唤人们关心个体的生存质量,因而具有深远的理论和现实意义。
【关键词】：生存美学 关怀自身 自我技术 自我塑造 考古学 系谱学
【学位授予单位】：南昌大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B83
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 引言7-10
• 第一章 生存美学的理论前提10-23
• 1.1 真理是一种游戏规则10-14
• 1.1.1 考古学和系谱学10-12
• 1.1.2 福柯对传统真理观的批判12-14
• 1.2 人是被建构出来的一个“外形”14-20
• 1.2.1 主体是“权力──知识”的产物14-18
• 1.2.2 “人之死”的提出18-20
• 1.3 权力是一种力的关系20-23
• 1.3.1 福柯对传统权力观的批判20-22
• 1.3.2 “生命政治学”的提出22-23
• 第二章 生存美学的理论来源及内涵23-38
• 2.1 生存美学思想的理论来源23-28
• 2.1.1 古希腊罗马时期的“关怀自身”23-25
• 2.1.2 基督教的“否弃自身”25-27
• 2.1.3 尼采的“酒神精神”27-28
• 2.2 生存美学的伦理内涵28-38
• 2.2.1 个体的生存实践28-32
• 2.2.2 伦理主体的塑造32-35
• 2.2.3 改变自身的“自我技术”35-38
• 第三章 生存美学的伦理意义与局限38-45
• 3.1 生存美学的伦理意义38-42
• 3.1.1 社会秩序与个人美德38-39
• 3.1.2 不断超越与自我塑造39-41
• 3.1.3 社会规范与个人自由41-42
• 3.2 生存美学的局限42-45
• 致谢45-46
• 参考文献46-49
• 攻读学位期间的研究成果49

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 卞瑞芳;权力与自由的冲突[D];江南大学;2011年

2 马岢原;肯·克西《飞越疯人院》的福柯式解读[D];兰州大学;2012年

  本文关键词：福柯生存美学思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：390704