中西审美情趣之比较

发布时间：2017-06-08 20:08

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【摘要】：西方美学的审美情趣体现出以美论美的形式美和由人的欲望引发的对各种冲突导致的悲剧性的壮美的感悟,中国人认为"美"在人自身心灵的宁静即身与心的平衡和谐中,在人与人、人与社会、人与自然的和谐即刚柔相济的平衡中——美是符合"道"的行为或人,是君子、贤人和圣人的气象之美;西方人将美当做独立的认识对象,以科学理性思辨的认识方法去寻求美的逻辑及其本质,中国人的审美情趣的终极目的是为实现应然之善、成人之道。当下中国美学理论所要倡导的审美情趣的培养目标,要确立起中国人之为中国人的做人之信仰,使得每一位中国人立志成为平凡、真实、快乐的人,同时又是有情趣、追求整个社会的人们都能获得幸福的人——把审美情趣的培养看作是由"自然人"上升到"自由人"的路径,培育一种令人的身心得以解放的自由之体验,培育一种"以美启真"和"以美储善"的艺术品味。这也是创建中国美学新理论的根本出发点和归宿点。
【作者单位】： 同济大学马克思主义学院;同济大学比较文化与道德教育研究所;
【关键词】： 中西审美观 情趣 精神 比较研究
【基金】：国家社会科学基金项目“社会主义核心价值观培育的儒学精髓融入机理研究”(15bks096)阶段性成果
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 中西文化背景的差异决定了中西审美情趣各有特质。中国文化的审美情趣表现为审美与追求真善美的人生实践和入世与出世相统一的实践品格和高远飘逸的诗性生命之张力;西方文化的审美情趣体现出以美论美的形式美和由人的欲望引发的对各种冲突导致的悲剧性的壮美的刻画。近代以降,

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本文编号：433604