文化创新推进社会主义文化大发展大繁荣

　　一、文化综合创新“综合创新”是张岱年在中国哲学现代化的进程中提出来的．是以开放的眼光，主张将中、西哲学中最有价值的部分经过“综合”，笔耕文化传播，实现一种新的创造。改革开放以来面对新的形势，张岱年提出了新的“综合创新论”，把其原有的哲学思想延伸至文化领域。基本精神是“综合中西文化之长而创建新的中国文化，”其具体内容是实现中国文化、西方文化与马克思主义文化的综合。张岱年认为中国的文化有许多优秀的成分。但也需要有选择地吸收西方文化特别是近代以来的西方文化，要在马克思主义指导下综合中西文化中一切优秀的成果．为中国的社会主义文化建设服务。因为建设中国现代文化就需要以开放自信的视野和博大的胸襟，吸收多种文化之所长进行必要的“综合”。

　　“新的文化体系，是在马克思列宁主义原则的指导下，以社会主义价值观，来综合中西文化之所长，而创新中国文化。它既是传统文化的继续，又高于已有的文化。这就是社会主义的新文化。”罔49“综合创新”既揭示了中国文化发展规律，又符合人类文化发展的共同规律。但同时文化的综合创新又不能仅仅为适应当代社会主义的政治、经济发展状况而割断其与历史紧密的联系，而是要在批判过程中更好地继承中国传统的优秀文化，不断延续文化发展自身特有的科学规律性，坚持把时代性和历史性结合起来对待文化在不同历史时期的发展。

　　二、文化理论创新

　　建国以来。不论是毛泽东文化建设思想、邓小平文化理论、“三个代表”重要思想．还是科学发展观及和谐文化理论。都抓住了时代面临的重大文化课题。深入研究了中国特色社会主义文化建设实践中面临的新情况、遇到的新问题，并总结出文化建设的新经验和新规律．做出了符合时代要求的理论阐释和说明，推动了文化理论的创新。如毛泽东文化思想科学地运用马克思主义文化理论整合了中国传统文化中的优秀成果，近代以来的资产阶级旧民主主义文化的精华和“五四”以后无产阶级领导的新民主主义文化成果，提出的社会主义要建设“民族的科学的大众的文化”，在建设过程中要坚持“双百”方针和“二为”方向以及“古为今用、洋为中用”等原则。邓小平文化理论以改革开放为新的历史起点，继续坚持以马克思主义为指导，整合了全球化浪潮中的现代文化资源．提出社会主义文化建设的任务是培育“四有新人”“建设高度的精神文明”，根据中国实际情况的变化调整了“二为”方向等全新的社会主义文化理论。以江泽民为总书记的党的第三代中央领导集体，把社会主义的经济和政治建设与先进文化建设紧密联系起来，对建国以来发展过程中形成的先进文化进行了新的整合，提出“三个代表”重要思想、“科教兴国”战略等．认为文化发展的终极目标是实现“人的全面发展”，提出建设“中国特色社会主义文化”等新提法。这些都是对马克思主义文化理论的传承、创新和发展。

　　十六大以来的中央领导集体顺应时代发展的潮流和中国社会发展进步的要求．尊重文化的多样性，突出中国特色社会主义文化的主体地位，同时更加注重文化理论的创新。提出建设社会主义核心价值体系，构建和谐文化，促进文化事业和文化产业协调发展的重大举措。它提出了关于文化的突出作用论、文化生产力论、文化软实力论、文化创新论、文化权益论、文化产业论、文化体制改革论、国家文化安全论、和谐文化论、提高建设先进文化能力论等全方位的新的文化理论．极大地丰富了社会主义先进文化的内涵。f31自觉地把思想认识从不符合文化科学发展的思想观念和思维定势的桎梏中解放出来，从不符合文化科学发展的做法和规定的限制中解放出来，从不符合文化科学发展的传统体制的束缚中解放出来，努力用符合科学发展观要求的新的文化发展理念指导文化建设和发展的实践。党在不同时期对文化理论进行创新的事实证明，文化理论只有不断创新才能保持永久的生命力，才能适应瞬息万变的国际国内形势的变化，它是推进文化大发展大繁荣的保障。

　　三、文化内容创新

　　文化发展史也是文化创新史。中国文化五千年的历史就是不断创新的发展过程。新中国成立后，文化又获得了新生，进入了中华民族文化发展的新阶段。但其创新的本质从未消失。文化内容的创新是文化创新和发展的核心，张岱年曾指出中国有为世界、全人类保持并提供优秀文化的义务，有改造其旧文化使之与世界文化相适应的责任，中国文化已经进入社会主义文化阶段，但“社会主义文化不是凭空产生的，不可能从零开始。社会主义文化一定要建立在封建文化、资产阶级文化所取得的成就上，否则就不能建立社会主义文化。对资产阶级文化、封建主义文化不能全盘否定，要慎重研究、批判继承、分析吸收。”[4]33“要建立新的文化体系，就要总结过去，发扬创造精神，创新新的观念、新的体系。

　　近代西方的一个最重要的精神就是创造精神，我们学习西方就应学习这种精神。”这些论述一直强调了文化内容的创新也必须遵循这一基本理论。

　　内容创新必然涉及到如何对待传统文化的态度。张岱年认为：“按照唯物辩证法的观点，一种文化中必然含有相互对立的成分．即好的或较有意义的和坏的或具有消极意义的成分。唯物辩证地对待文化，就是一方面否定后者．一方面肯定前者，并根据现实需要加以发挥、充实。” 中华民族传统文化中的刚健有为、自强不息的精神，贵和尚中、天人合一的和谐理想，厚德载物、重义轻利的品格等，以及强烈的爱国意识、忧患意识、责任意识等民族品格等无不体现了中华民族的风骨与气度，至今仍有宝贵的借鉴价值，是建构当代中国文化的宝贵资源。同时一定要摒弃传统文化内在的缺陷与弊端，如因循守旧的思维方式、官本位的封建等级观念，知足常乐、循规蹈矩等怠惰的思想观念会使人们形成封闭狭隘、保守落后的思想禁锢．成为妨碍社会进步的严重障碍。中华民族的优秀文化传统包括了传统的优秀文化成果。五四以来形成的爱国、民主、科学传统。新民主主义革命文化传统和在社会主义现代化建设实践过程中不断发展和创新的社会主义先进文化．如正在建设中的社会主义核心价值体系，与建设小康社会相适应的和谐文化等，都是宝贵的精神财富，是当代中国先进文化发展、创新的坚实基础。