身体的意向性及其批判——“四象论”与身体美学的现象学研究

发布时间：2017-09-26 11:01

  本文关键词：身体的意向性及其批判——“四象论”与身体美学的现象学研究

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【摘要】：由现象学的意向性分析出意向性的直观必须建立在知觉基础之上,而知觉必须是建立在感觉之上的,由此在知觉意向性的三个维度——可视见、可述听、可触觉对身体进行现象学考察和还原:在可视见维度上借鉴胡塞尔图像意识中的图像本体、图像客体、图像事物概念将世界依其图像意向的不同划分为本象、直象、间象、想象,从而将身体分为本象身体、直象身体、间象身体、想象身体;在可述听维度上可以将身体划分为述元身体和述构身体;在可触知维度上又有他在身体与此在身体。身体呈现出本象身体与间象身体、想象身体、他在的直象身体,述构身体与述元身体,他在身体与此在身体的他者机制,继而反思和批判当下语境——大众传媒影响下的后现代主义大众消费文化下的身体和身体美现象,发现资本正是利用了身体的他者机制。最后,提出四象论,其理论基础在于胡塞尔自己对现象学、现象学还原的解释和它的图像意识学说,四象论中的本象、直象、间象、想象的实质是意向经验中的意向对象。
【作者单位】： 复旦大学中国语言文学系;
【关键词】： 身体美学 现象学 意向性 四象论
【分类号】：B834
【正文快照】： 随着美国实用主义美学家舒斯特曼提出的身体美学传入中国,理论旅行中的身体美学在中国美学界、文艺理论界引起巨大反响,给美学、文艺学研究提供了新的视角和学术增长点。身体美学在舒斯特曼看来指的是“对一个人的身体——作为感觉审美欣赏(aesthesis)及创造性的自我塑造场所

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