满族音乐结构嬗变背后的文化主体效应
本文关键词:满族音乐结构嬗变背后的文化主体效应
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【摘要】:少数民族音乐结构固然是在自身民族文化的孕育中得以嬗变发展,因此,通常情况下的少数民族音乐文化圈都具备民族历史学层面的渐进性以及民族社会学层面的统一性。然而,满族音乐结构却拥有断裂但从未停滞的差异性文化生存轨迹,彻底打破了少数民族音乐文化的共生性体系,其作为唯一经由三大文化圈独立缔造的古代音乐活化石,成为关照我国不同文化主体作用于相同音乐对象的最佳效应范本。
【作者单位】: 西安音乐学院;
【关键词】: 满族音乐 文化主体 独立小曲 八旗子弟 治乐精神
【基金】:2013年陕西省社会科学艺术学项目“德彪西‘水中倒影’视觉印象浅析”(陕艺课题[2013]026号)
【分类号】:J607
【正文快照】: 一、满族音乐类型及其音乐结构分析(一)八旗子弟音乐与曲牌结构清乾隆年间,八旗子弟兵常年驻守边关,诞生了诸多唱词工整、情意绵绵的边关小曲,这些仿造七言体白韵文的边关小曲即是最早的“子弟书”,又称“八旗子弟音乐”。八旗子弟音乐依据曲调可分为北京东城子弟书(东城调)与
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,本文编号:1049257
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