吕家河民歌表演性传承研究
发布时间:2017-10-29 21:16
本文关键词:吕家河民歌表演性传承研究
【摘要】:吕家河村位于湖北省西北部,村中几乎家家户户都有会唱歌的人,被誉为“汉族民歌第一村”。吕家河民歌村拥有着大量的原生态民歌,其内容丰富,曲调多样。村民通过民歌传承文化、表达情感,传承生产生活经验,可以说吕家河民歌是当地村民的百科全书和历史文化的一面镜子。本文以“表演理论”为支撑,通过田野调查,对吕家河民歌表演性传承的文化生态环境、民歌表演性传承现状、民歌表演性传承方式与保护这几方面展开探讨,意在指出吕家河民歌的每一次演唱都是一次表演,而吕家河民歌的传承是在不断的表演过程中完成的,只有保护好吕家河民歌的表演环境才能使吕家河民歌有生命,,原汁原味的传承下去。全文分为四个部分: 第一部分为绪论,介绍本课题的选题缘由;确定研究对象、研究方法、研究意义及创新点;概述学者们对吕家河民歌的研究状况。 第二部分(第一、二章)总体概述吕家河民歌,包括民歌的历史渊源、民歌类别及其表演场域、民歌文本内容及表演形式、民歌表演的口头特征。指出这些表演性特征正是保证吕家河民歌有规律传承的重要因素。并结合当地的自然、人文环境揭示吕家河民歌表演性传承与当地人文生态环境的内在联系。 第三部分(第三章)是论文的主体部分。根据田野调查所获资料重现吕家河民歌在婚礼、葬礼中的表演,并对这些表演过程进行细致分析,反映吕家河民歌真实的表演性传承现状。指出吕家河民歌是在不断的表演过程中传承的,并通过对表演歌师、表演参与者、表演环境的调查总结出吕家河民歌现存的民歌后继无人、表演者日趋老龄化的严重困境,从而得出吕家河民歌的表演亟待保护的结论。 第四部分(第四章)主要探讨了吕家河民歌的传承方式,并结合当地的实际情况提出了切实可行的保护措施,为同类非物质文化遗产的传承研究带来一些启示。
【关键词】:吕家河民歌 传承 现状 表演理论
【学位授予单位】:中南民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:J607
【目录】:
- 摘要8-9
- Abstract9-13
- 绪论13-18
- 一、 选题缘由13-14
- 二、 本课题研究综述14-16
- (一) 有关表演理论的研究14-15
- (二) 有关吕家河民歌的搜集整理与研究15-16
- 三、 研究意义与创新16
- 四、 本课题的研究方法及调查概况16-18
- (一) 研究方法16-17
- (二) 本课题调查概况17-18
- 第一章 吕家河民歌概述18-25
- 一、 吕家河民歌的历史渊源18-20
- (一) 《诗经》采风阶段搜集本土民歌18-19
- (二) 流放文化补充当地民歌19
- (三) 武当道教发展的副产品19
- (四) 文化旅游的附带物19-20
- 二、 吕家河民歌类别及其表演场域20-21
- 三、 民歌的文本内容及表演形式21-22
- 四、 民歌表演的口头特征22-25
- (一) 程式22-23
- (二) 叙事范式23-25
- 第二章 吕家河民歌表演性传承的文化生态环境25-30
- 一、 自然地理环境25-26
- 二、 人文环境26
- 三、 民俗生活26-30
- (一) 节日生活27
- (二) 信仰生活27-28
- (三) 其他生活习俗28-30
- 第三章 吕家河民歌表演性传承现状30-46
- 一、 吕家河民歌表演在葬礼中的传承30-35
- (一) 葬礼与民歌表演全过程30-33
- (二) 葬礼中的民歌表演分析33-35
- 二、 吕家河民歌表演在婚礼中的传承35-41
- (一) 婚礼与民歌表演全过程36-39
- (二) 婚礼中的民歌表演分析39-41
- 三、 吕家河民歌表演的现状调查41-46
- (一) 对表演歌师的调查41-43
- (二) 对表演语境的调查43-44
- (三) 对表演参与者的调查44-46
- 第四章 吕家河民歌表演性传承方式与保护46-57
- 一、 吕家河民歌的传承方式46-52
- (一) 以口传心授为主的家庭传承方式46-48
- (二) 以瞟学为主的社会传承方式48-52
- 二、 对吕家河民歌的保护52-57
- 结语57-58
- 参考文献58-61
- 致谢61-62
- 附录(攻读硕士学位期间所发表的学术论文)62
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前5条
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中国重要会议论文全文数据库 前1条
1 张明义;;武当道教美德伦理[A];汉水文化研究——汉水文化暨武当文化国际学术讨论会论文集[C];2004年
本文编号:1114696
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