瑶族“还家愿”仪式及其音乐的互文性研究——以湖南蓝山县汇源瑶族乡湘蓝村大团沅组“还家愿”仪式音乐为例
本文选题:瑶族 + 还家愿 ; 参考:《中国音乐》2010年04期
【摘要】:"互文性(intertextuality)就是任何文本都处在若干文本的交汇处,都是对这些文本的重读、更新、浓缩、移位和深化。"广义互文性一般是指文学作品和社会历史(文本)的互动作用(文学文本是对社会文本的阅读和重写);而狭义的互文性是指一个具体文本与其他具体文本之间的关系,尤其是一些有本可依的引用、套用、影射、抄袭、重写等关系。互文性理论是当代西方后现代主义文化思潮中产生的一种文本理论。它涉及到当代西方一些主要文化理论如结构主义、符号学、后结构主义、西方马克思义等。同时,互文性理论涵盖了文学艺术中不少重大问题,如文学的意义生成问题,文本的阅读与阐释问题,文本与文化表意实践之间的关系问题等等。本文受此理论的启发,对瑶族"还家愿"仪式音乐文本的结构进行"互文性"理论研究。并认为其仪式音乐是由一系列复合型(如道教音乐、盘王大歌等)的仪式音乐文本构成。这些音乐文本在纵横两轴的时空维度中,逐步形成其"现象文本"和"生产性文本"以及与之相对应的"可读性文本"和"可写性文本"。
[Abstract]:"intertextuality" means that any text is at the intersection of a number of texts, rereading, updating, condensing, shifting and deepening these texts.Generalized intertextuality generally refers to the interaction between literary works and social history (text) (literary text is the reading and rewriting of social text, while the narrow sense of intertextuality refers to the relationship between a specific text and other specific texts.In particular, there are some reference, application, insinuation, plagiarism, rewriting and so on.Intertextuality theory is a kind of text theory produced in the contemporary western postmodernism cultural trend.It involves some main cultural theories such as structuralism, semiotics, post-structuralism, western Marxism and so on.At the same time, the theory of intertextuality covers many important issues in literature and art, such as the generation of literary meaning, the reading and interpretation of text, the relationship between text and cultural ideographic practice, and so on.Inspired by this theory, this paper makes a theoretical study on the intertextuality of the musical texts of the Yao nationality.It is considered that the ritual music is composed of a series of composite music texts, such as Taoist music, pan Wang Dage and so on.
【作者单位】: 中央音乐学院音乐学系;
【基金】:上海普通高校人文社会科学重点研究基地·上海音乐学院中国仪式音乐研究中心建设规划项目课题编号:A09302 课题项目:《湖南瑶族道教仪式音乐及其与梅山教的文化关系研究》
【分类号】:J607
【参考文献】
相关期刊论文 前1条
1 黄念然;当代西方文论中的互文性理论[J];外国文学研究;1999年01期
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 高其才;;瑶族习惯法特点初探[J];比较法研究;2006年03期
2 杨利慧;仪式的合法性与神话的解构和重构[J];北京师范大学学报(社会科学版);2005年06期
3 岳永逸;传统的动力学:娃娃亲的现代化生存[J];北京师范大学学报(社会科学版);2005年06期
4 陈明文;试论民间信仰在现代社会中的价值与作用[J];常德师范学院学报(社会科学版);2003年03期
5 焦亚东;李春华;;互文性:语言与历史维度中的文学批评[J];重庆社会科学;2006年06期
6 马敏;;政治象征:作为意义和价值阐释的功能分析[J];辽东学院学报(社会科学版);2006年03期
7 徐祖祥;论瑶族道教的教派及其特点[J];中国道教;2003年03期
8 董广才;姜东;;异化与归化之解构[J];大连大学学报;2006年01期
9 罗婷;克里斯特瓦的符号学理论探析[J];当代外国文学;2002年02期
10 乔光辉;;《传奇漫录》与《剪灯新话》的互文性解读[J];东方论坛;2006年03期
相关博士学位论文 前10条
1 徐祖祥;瑶传道教及其与云南瑶族关系研究[D];四川大学;2002年
2 黄剑波;“四人堂”纪事——中国乡村基督教的人类学研究[D];中央民族大学;2003年
3 艾菊红;傣族水文化研究[D];中央民族大学;2004年
4 于少海;经济与社会:明清赣南社会经济的动态考察[D];华东师范大学;2004年
5 王军;奥林匹克视觉形象的历史研究[D];北京体育大学;2004年
6 赵静;司法判词的表达与实践——以古代判词为中心[D];复旦大学;2004年
7 陈历明;翻译:作为复调的对话[D];上海外国语大学;2004年
8 马克继;云南回族农商文化传统与经济变迁[D];中央民族大学;2005年
9 刘伦文;母语存留区土家族社会与文化[D];中央民族大学;2005年
10 陆焱;村落社区的傩仪与象征[D];中央民族大学;2005年
相关硕士学位论文 前10条
1 刘仕龙;周梅森新历史小说论[D];湖南大学;2007年
2 许晓明;汉传道教之重构:壮族道公教研究[D];福建师范大学;2007年
3 刘青;互文性研究[D];贵州师范大学;2005年
4 吴凤玲;辽东满族的仪式与象征研究[D];中国社会科学院研究生院;2001年
5 黄厚石;会展与城市[D];南京艺术学院;2003年
6 郑莉;凉山彝族信仰的表达与嬗变——对毕摩仪式的经验研究[D];四川大学;2003年
7 曾强;冲突与适应:对当代农村宗教信仰的社会学思考[D];中共中央党校;2004年
8 张文娟;互文性视角下的《蝇王》[D];华中师范大学;2004年
9 龙江华;互文性与新闻英语语篇的翻译[D];华中师范大学;2004年
10 马粉英;世纪末的感受、世纪末的景象—试谈《李尔王》的艺术世界[D];西北师范大学;2004年
【二级参考文献】
相关期刊论文 前2条
1 李玉平;“影响”研究与“互文性”之比较[J];外国文学研究;2004年02期
2 黄振定;解构主义的翻译创造性与主体性[J];中国翻译;2005年01期
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 何成源;;瑶族长鼓舞[J];中国民族;1980年03期
2 姚舜安;谭秀芳;;长鼓又响了……[J];中国民族;1982年01期
3 张国明;;瑶族艺术团进京献艺[J];民族艺术;1989年03期
4 蒙妍;;论瑶族“芦笙长鼓舞”的音乐特点——富川瑶族“芦笙长鼓舞”文化研究系列论文之四[J];青年文学家;2011年11期
5 胡玲梅;瑶族“长鼓舞”的传承与发展[J];湖南科技学院学报;2005年08期
6 李筱文;;瑶族长鼓舞[J];百科知识;2008年24期
7 黄文华;;赣南瑶族花棍舞的形态特征与审美意蕴[J];时代文学(下半月);2010年04期
8 廖明君;;瑶山中的铜鼓声——图说田林瑶族铜鼓舞[J];歌海;2008年05期
9 韦金玲;;桂西北瑶族猴鼓舞关于圆的审美[J];艺海;2007年01期
10 何洪;杨秀昭;卢克刚;;瑶族民间乐器(续)[J];乐器;1986年03期
相关重要报纸文章 前10条
1 本报记者 蒋林;青歌赛广西团队大突破[N];广西日报;2010年
2 深圳商报记者 戴广军 通讯员 刘艳美;惠州龙门“舞火狗” 传承瑶族300年风情[N];深圳商报;2010年
3 乐声;广西民族乐器声情并茂听蜂鼓[N];人民日报海外版;2000年
4 记者 蒋林;民歌荡漾十年情 今朝大地再飞歌[N];广西日报;2008年
5 本报记者 顾艳伟;今年南宁民歌节让民歌真正唱主角[N];中国消费者报;2008年
6 驻广西记者 刘创举 通讯员 韦景耀;广西铜鼓山歌艺术节精彩纷呈[N];中国文化报;2008年
7 记者 吕禹;2009新年音乐会加拿大乐团献演[N];绍兴日报;2008年
8 记者 李岱娜;“民族歌舞艺术之花”祝福奋进汕头[N];汕头日报;2008年
9 本报记者 裴诺;东方中乐团超大编制力推楚地特色[N];音乐周报;2009年
10 本报记者 起永俊;我州代表队勇夺省青歌赛团体金奖[N];楚雄日报(汉);2009年
相关博士学位论文 前1条
1 赵书峰;湖南瑶传道教音乐与梅山文化[D];中央音乐学院;2011年
相关硕士学位论文 前10条
1 陈东云;瑶族传统舞蹈的保护与教育传承[D];广西师范大学;2012年
2 石硕;“舞火狗”的文化内涵及瑶族文化遗产的保护[D];暨南大学;2010年
3 韦蕊;瑶族传统民歌演唱特色研究与运用[D];中央民族大学;2010年
4 李晓婷;仪式与展演[D];中国艺术研究院;2012年
5 龚易男;蓝山瑶族度戒仪式音乐研究[D];中央民族大学;2011年
6 杨艳;湖南科技学院音乐专业开设瑶族音乐教育课程的可行性研究[D];湖南师范大学;2010年
7 雷强力;湖南常宁瑶族民歌的调查研究[D];湖南师范大学;2012年
8 冷佩坤;资兴瑶族民歌初探[D];湖南师范大学;2010年
9 李琴;湖南莽山瑶族婚俗民歌的现状调查研究[D];湖南师范大学;2012年
10 王朝林;瑶族《盘王大歌》与民间信仰[D];中南民族大学;2010年
,本文编号:1741252
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/musictheory/1741252.html