殷商时代的乐文化

发布时间：2020-09-25 22:56

　　学术界对中华文明起源的研究和探索兴起后，对于礼乐文明的研究也随之成为热点。我国的礼乐制度在西周达到顶峰，然而在周之前的殷商时期，却是极其重要的发展定型期。本文通过对于文献资料、考古资料及部分人类学资料的整合与分析，对殷商时期乐文化的概况、特征、功能和内涵加以探讨。主要结果如下： 1、在商代之前，由于年代久远，且当时文字尚未正式出现，缺乏可信的史料，其乐的发展情况，只在后世的文献中有着零星记载。这些文献记载中，多附会了太多后世理性成分，故根据目前所得资料做出的研究，只能作为参考。目前有利的考古发现数目尚有限，然而从中至少可以看出，当时乐器的制作已经达到了一定的水平，可推测当时已经形成初步的音乐思想和理论。只是限于生产力发展水平，尚未摆脱巫乐的主流，礼乐刚刚萌芽。 2、到了商代，社会生产力得到进一步发展，国力的增强促进了乐的迅速发展。社会分工进一步扩大，更多的人被分化出来从事专门的音乐活动，积累并总结了更丰富的乐舞经验。随着手工业的发展，乐器的制作亦有了较高的工艺水平，自然也制造出来性能更佳的乐器。从中原地区、长江上游、长江中下游地区的考古发现可以证明。此时逐步将原始巫乐的影子褪去，并通过长期不断完善的过程，初具礼乐形态。并为西周时的礼乐繁荣奠定了基础。 3、殷商时期的乐，处在一个巫乐到礼乐的剧烈转型中。夏代时出现的些微礼乐因素在这时得到快速发展，而原来的巫乐本质由于殷人的自然宗教信仰而继续保留。这个时期乐的功能，既包含了最初巫乐的祭祀功能，也有礼乐的昭德象功、政治教化等功能。这些不同的功能，在统治者的手中，就变成一种有力的工具，以巩固自己的统治地位。 4、任何一种文化现象，都不是一种单纯的存在，更多的是体现了文化现象背后的精神内涵。殷商时代的乐以一种非常的速度发展壮大，表现为乐器制作精美规范，乐舞规模宏大复杂，应用广泛而严格。这个时期的乐，由于整个时代的自然宗教信仰，充满了浓郁的巫术色彩。殷人对于自然力仍有较多的依赖，但已经有了帝与帝廷的概念，他们的信仰已经从原始的单一神教转变为多神教。尽管如此，这个时期的宗教理念，仍是保留了较多的原始巫术色彩，理性和伦理处于迂回往复的发展状态中，并没有太多社会进步和道德秩序的成分。是故殷代的祭祀数量繁多，乐舞狂热激荡，期求达到“神人以和”的精神高度。
【学位单位】：四川省社会科学院
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2012
【中图分类】：J609.2;K223
【部分图文】：

陶鼓,山东泰安,襄汾,乐器

域、各遗址的定性问题仍存在着诸多争究成果亦相当有限。在此，便只列举一些献资料稍作补充。2.3.1 鼓鼓是人类最早发明的乐器之一。不仅原始乐舞最初是以节奏为主，鼓刚好是代传说“有P作为鼙鼓”[1]、“夷作鼓”出现的乐器就是了。山西襄汾陶寺遗址出土的木鼍鼓是于山西省襄汾陶寺遗址 3015 号大墓，编所蒙鳄皮朽化所致，鼓框是将天然的树2500—1900 年，照此时间推断，其后期1959 年，鼓两件。皆为

特磬,襄汾,山西

[4]（图 2.2）1980，山西襄汾陶寺遗址 M3015 号大墓出土另一件特磬（同出土乐器有木鼍鼓），虽形状略有差别，但制作方法及使用方式与 M3002 号墓特磬如出一辙。悬挂时呈 60°角，音高为#f2-23 音分。倨孔内亦有因使用而留下的绳索摩擦痕第六区为距今打制而与股、图 2.2：山西襄汾陶寺 M3002 特磬

特磬,襄汾,山西,石磬

在漫长的石器时代里，原始人类主造和使用石器的过程中，逐渐发现某些石磬也应是最古老的乐器之一。至于“拊石击石，以象上帝玉磬之音”[3]等等，传说，尚待考证。1976 年，山西襄汾陶寺遗址M3002 号大墓出土的特磬，是迄今为止发现的时代最早的石磬。材质是灰色天然石片，呈凸五边形，股部修长而股部短阔。由于磬体厚重，悬挂稳定性较好。悬起倾斜角度为 5°，经测音的音高是 C5-23。倨孔圆形，两面对钻，且有绳索摩擦痕迹，应是经使

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