黔东南加池苗寨民歌的田野考察

发布时间：2022-12-08 03:59

　　黔东南锦屏加池苗寨位于清水江中下游,据传源于上游西支苗,却因临江且林木茂盛,成为明清以来区域木材市场重要参与者之一。通过对加池苗寨民歌的种类划分、演唱特点及其丰富内涵的多方面考察,进而认识到:以苗汉两种语言演唱的加池民歌充分体现了其特殊的地理位置及加池苗寨居民身份的独特性;民歌源于生活且融于生活,加池苗民的民歌生活十分丰富且适时演变;个体传承能否有效延续民歌的生命力是一个值得思考的现实问题。 

【文章页数】：5 页

【文章目录】：
引言
一、田野点基本情况
二、加池苗寨民歌的种类与特点
    （一）史歌———“毛洪与玉英”
    （二）山歌
    （三）姊妹歌
三、加池苗寨的民歌生活
四、讨论与反思


【参考文献】：
期刊论文
[1]从苗族古歌《姊妹歌》看苗族社会历史的变迁[J]. 吴倩华,罗丹阳,尤小菊.  贵州民族研究. 2012(04)
[2]广西融水苗族民歌的传承研究[J]. 吴霜.  艺术探索. 2011(01)
[3]关于苗族民歌《你像一朵花》类属的思考[J]. 李星泽.  人民音乐. 2006(12)
[4]从音乐传播的视角思考原生态民歌的保护和传承[J]. 曾雪飞.  贵州大学学报(艺术版). 2006(03)
[5]湘西苗族民歌及演唱特点[J]. 尹建国.  中国音乐. 2005(01)
[6]湘西苗族民歌衬词、衬腔研究[J]. 胡远慧.  星海音乐学院学报. 2003(03)
[7]苗族文化——打开屈赋神秘大门的钥匙[J]. 罗义群.  黔东南民族师专学报. 1995(Z2)
[8]《楚辞·九歌》与苗族巫歌比较探讨[J]. 杨世章.  贵州民族研究. 1992(03)
[9]论苗族民歌的三种风格模式——以杂居区苗歌形态为例[J]. 蒲亨强.  南京艺术学院学报(音乐与表演版). 1989(01)
[10]苗族古歌《枫木歌》的人类起源观初探[J]. 何彪 ,吴小平.  贵州民族研究. 1983(04)

博士论文
[1]苗族审美意识研究[D]. 何圣伦.西南大学 2011
[2]当代湘西苗族传统文化的教育传承研究[D]. 秦中应.中央民族大学 2010



本文编号：3713503