呼麦艺术的音乐心理学研究

发布时间：2017-06-15 16:06

  本文关键词：呼麦艺术的音乐心理学研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： “呼麦”,是图瓦文xoomei的中文音译,又称“浩林·潮儿”(Holin-Chor)。是北方游牧民族一种古老而又独特的艺术形式。是一种罕见的一人同时唱出两个声部的声乐演唱形式。由于受到语言及演唱技巧的限制,现仅存于蒙古国、俄罗斯图瓦共和国、我国新疆阿尔泰地区以及内蒙古部分地区。 就目前的现状来看,了解、研究呼麦的人还不是很多,对其独特的演唱发声原理、演唱方法和技巧、演唱历史与风格特征等的研究就更加薄弱。这种状况与其典型的非物质文化遗产的身份和保护、传承与发展的要求很不相符。这一学术研究的薄弱现状和研究的必要性成为摆在音乐专业工作者面前的一个挑战。本研究将从音乐心理学角度,对“呼麦”艺术的独特发声原理、演唱方法和艺术特征等进行研究,希望通过研究,丰富对这种宝贵艺术遗产的学术成果,对其保护、传承和发展起到积极的促进作用。 本文由五个部分构成。第一部分为绪论,介绍了笔者研究本课题的理论及实际意义,目前该课题的研究现状,论文部分参考文献的来源,本论文的研究对象、研究范围、研究目的及意义。 第一章,呼麦的历史沿革与发展现状。对呼麦的历史发展做了一个整体的梳理,论述了呼麦与其他蒙古族音乐的异同与联系。对呼麦的发展现状从不同的方面进行了较为细致的记述。 第二章,呼麦演唱的发声原理与演唱技巧。从呼麦演唱发声的物理原理和演唱技巧两个方面对呼麦演唱方法做了总结性的研究与分析。 第三章,呼麦艺术产生的心理依据。追根溯源,从呼麦最初的原始形态寻起,结合呼麦产生年代的历史背景,探寻它生根发芽的土壤以及缘何能够进一步产生发展出呼麦这一音乐艺术形式的文化宗教根源,进而更深入的探究呼麦艺术产生发展的心理原因。 第四章,呼麦艺术濒临失传的原因及传承保护。针对呼麦目前的发展现状,从心理学的角度对本民族成员对呼麦艺术的漠视、甚至“遗弃”以及其他民族成员对呼麦艺术接受的限制性两个方面做了研究和阐述。并且在传承保护方面提出了自己看法。
【关键词】：呼麦 发声技巧 心理依据 传承保护
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：J607
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-12
• 一、本研究的缘起9
• 二、已有研究成果综述9-10
• 三、本研究的学术要点、难点及研究方法10-12
• 第一章 呼麦的历史沿革与发展现状12-22
• 第一节 呼麦的历史沿革12-15
• 一、“潮儿”音乐12
• 二、啸12-15
• 第二节 呼麦的释义与发展现状15-22
• 一、呼麦的释义15
• 二、呼麦的分类15-19
• 三、呼麦发展现状19-22
• 第二章 呼麦演唱发声原理与演唱技巧22-31
• 第一节 泛音演唱22-23
• 一、泛音概述22
• 二、泛音演唱22-23
• 第二节 呼麦演唱发声原理23-28
• 一、频谱分析23-26
• 二、发声原理26-28
• 第三节 呼麦的演唱技巧28-31
• 第三章 呼麦艺术产生的心理依据31-40
• 第一节 呼麦艺术的宗教性31-34
• 一、宗教影响下的民族音乐文化31-33
• 二、宗教文化背景中的民族音乐文化33-34
• 第二节 图腾崇拜信仰34-40
• 一、呼麦起源说34-36
• 二、图腾崇拜的历史36-37
• 三、呼麦产生的心理依据37-40
• 第四章 呼麦艺术濒临失传的原因及传承保护40-51
• 第一节 文化异识——排异性40-45
• 一、集体无意识40-42
• 二、同化与顺应42-45
• 第二节 呼麦的传承与保护45-51
• 一、增强民族音乐的民族文化认同感45-48
• 二、增强民族自豪感、自信心48-51
• 结语51-52
• 参考文献52-59
• 致谢59-60

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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3 白志艺;从民歌的结构审美看民族音乐审美[J];泉州师范学院学报;2004年01期

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7 范秀娟;从审美人类学看南宁民歌节的审美价值及其对原生民歌发展的影响[J];社会科学家;2004年04期

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本文编号：452866