哈尼族奕车支系民俗音乐研究
发布时间：2017-09-05 17:53
本文关键词：哈尼族奕车支系民俗音乐研究
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【摘要】：本文以哈尼族奕车支系民俗音乐作为研究对象，通过奕车支系民俗与音乐的“辅”“成”相依，“定”“变”结合以及民俗音乐的社会功能等三方面进行探讨。其“辅”“成”相依，文中通过“仰啊娜”（姑娘节）时跳的原生舞“都独嘟瑟瑟”（鼓舞），论述特定习俗与特定舞蹈的相辅相成,体现出奕车支系古老的生殖崇拜观念；其“定”“变”结合，主要以音乐中标识性的核心曲调（定），多变运用于各种民俗活动（变）；社会功能中以审美教育、治疗保健、娱乐实用等功能进行论述，并运用民俗学、人类学、民族学、社会学等多学科交叉的方法，阐述其民俗音乐在维系本民族凝聚力，形成本民族自我认同感的社会功能中显现出的独特性与典型性。进而论述民俗以音乐为载体和表现符号，，制约音乐的形成与发展；音乐以民俗为源，服务于民俗，影响民俗的双向辅成相依关系。
【关键词】：奕车 民俗与音乐 “辅”与“成” “定”与“变”
【学位授予单位】：云南艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J607
【目录】：
- 论文摘要3-4
- Abstract4-7
- 绪论7-10
- 一、 本选题的依据与意义7-8
- 二、 本课题的研究现状8-9
- 三、 本课题的研究方法与步骤9-10
- 第一章 奕车支系的地理人文背景10-12
- 第一节 奕车支系的地理背景10-11
- 第二节 奕车支系的人文背景11-12
- 第二章 奕车支系的民俗音乐之“辅”“成”相依12-30
- 第一节 奕车支系的生产民俗音乐13-15
- 一、 梯田稻耕音乐13-14
- 二、 其它劳动音乐14-15
- 第二节 奕车支系的生活民俗音乐15-23
- 一、 人生礼仪音乐15-22
- 二、 生活民俗音乐22-23
- 第三节 奕车支系的节庆民俗音乐23-28
- 一、 “扎勒特”（十月年）与“哈巴”24
- 二、 “普玛突”（祭寨神）与“莫凄突”24-25
- 三、 “仰阿娜”（姑娘节）与“都独嘟瑟瑟”25-27
- 四、 “w保履辏┯搿鞍⑶腢p”27-28
- 第四节 奕车支系的宗教音乐28-30
- 一、 灵魂崇拜与“苏拉枯”（叫魂调）29
- 二、 生殖崇拜与“嘟独”（鼓）29-30
- 第三章 奕车支系的民俗音乐之“定”“变”结合30-35
- 第一节 奕车支系民俗的“定”与“变”30-31
- 一、 民俗中的“定”30-31
- 二、 民俗中的“变”31
- 第二节 奕车支系音乐的“定”与“变”31-35
- 一、 音乐中的“定”31-32
- 二、 音乐中的“变”32-35
- 第四章 奕车支系民俗音乐的社会功能35-42
- 第一节 奕车支系民俗音乐的传承教育及审美功能35-38
- 一、 “规矩歌”（哈巴）的传承教育功能35-37
- 二、 “扎额拉比”（拐杖笛）音乐及制作的审美功能37-38
- 第二节 奕车支系民俗音乐的娱乐实用功能38-39
- 一、 “拉比”（鼻箫或直笛）的娱乐功能38
- 二、 旅游经济的创收实用功能38-39
- 第三节 奕车支系民俗音乐的治疗保健功能39-40
- 一、 愉悦身心的“串寨歌舞”39-40
- 二、 请神治病的“莫丕调”40
- 第四节 奕车支系民俗音乐的承载功能40-42
- 结论42-44
- 参考文献44-45
- 感谢词45-46
- 附录一46-48
【引证文献】
中国硕士学位论文全文数据库 前1条
1 范钰湘;墨江县哈尼族碧约支系民歌探究[D];四川音乐学院;2013年
本文编号：799428
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/musictheory/799428.html
