“唱歌”与“歌唱”：一个侗寨歌班组织的人类学考察

发布时间：2017-09-22 11:46

  本文关键词：“唱歌”与“歌唱”：一个侗寨歌班组织的人类学考察

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【摘要】：本文是一篇有关侗族歌班组织的个案研究。“高伴”(在侗语中意为“伙伴”)作为一种地缘组织普遍存在于侗族大歌所传唱的侗寨中。因常见为侗族大歌的演唱者,而得名为“歌班”。本文以贵州省从江县高增村坝寨作为田野点,企图从共时与历时角度分析侗族歌班组织和歌唱的社会意义,以对侗族歌班与侗族大歌的关系有一个清晰的认识。 在同一个历史时期下,一个侗寨通常有男女歌班各十几个。歌班在其本土性的制度规范下进行互动。不同性别和年龄层的歌班在侗寨生活中承担不同的社会责任。纵观20世纪40年代至2012年,歌班与侗族大歌的关系呈现如下特征：20世纪90年代中期之前,侗族大歌主要在侗寨间群体联谊交往时歌唱,其功能突出在于促进民族内部交流。20世纪90年代中期后,侗族大歌逐步演变成为一种表演的文艺节目。在人口流向性大的当下社会,村寨内进行展演的侗族大歌的功能在于加强本歌班及本村寨人的认同和凝聚。侗族大歌在高增得以传承,歌班的“文化自觉”是关键环节。有关歌班组织的研究发现对非物质文化遗产传承与保护工作和社区整合有一定参考价值。 本文共分为五个部分。绪论部分主要介绍了本研究的目的和意义,相关研究文献回顾以及所采用的研究方法。第一章介绍侗族歌班生活的文化背景。第二章对歌班组织活动进行共时分析,期以探寻歌班基本运作规则及歌唱的社会意义。第三章对歌班活动进行历时分析,在变迁视野下探索歌班组织性质及歌唱意义。结语部分就有关歌班组织的研究发现探讨非物质文化遗产传承与保护工作和社区整合问题。
【关键词】：对唱 表演 侗族大歌 歌班组织
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J607
【目录】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-8
• 绪论8-15
• 一、选题缘由及意义8-9
• 二、研究目的与相关界定9-10
• (一) 本研究的目的9
• (二) 相关概念界定9-10
• 三、研究文献回顾10-14
• (一) 有关年龄组织的研究现状10-12
• (二) 有关侗族歌班的研究现状12-14
• 四、研究方法14
• (一) 文献分析法14
• (二) 田野调查法14
• 五、论文布局14-15
• 第一章 高增村的文化生态概况15-27
• 一、族源寨史15-17
• 二、物质生活背景17-19
• 三、村寨聚落布局19-21
• 四、血缘与地缘格局21-27
• (一) 亲属组织21-23
• (二) 地缘组织23-27
• 第二章 传统侗寨中的歌班组织27-48
• 一、歌班组织的运作27-34
• (一) 歌班的组织形式27-29
• (二) 歌班的社会任务29-31
• (三) 歌班内部的互动31-34
• 二、群体交往中的侗族大歌与歌班组织34-46
• (一) 侗族大歌与其歌唱形式34-39
• (二) 歌唱交往中的歌班组织39-46
• 小结46-48
• 第三章 社会变迁中的歌班组织48-74
• 一、20世纪90年代中期之前的歌班组织48-52
• (一) 1957年之前48-50
• (二) 1958年——1978年50-51
• (三) 1979年——20世纪90年代中期之前51-52
• 二、20世纪90年代中期之后的歌班组织52-62
• (一) 歌班的内部活动53-55
• (二) 歌班的维系方式55-56
• (三) 歌唱活动现状56-62
• 三、从2011年春节活动看当下的歌班组织62-72
• (一) 春节活动的筹备63-67
• (二) 春节活动的实施67-72
• 小结72-74
• 结语74-77
• 一、非物质文化遗产传承与保护74-75
• 二、传统民间组织与社区整合75-77
• 参考文献77-80
• 附录80-85
• 致谢85

【参考文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 杨晓;小黄歌班中嘎老传承行为的考察与研究[D];中国艺术研究院;2002年

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本文编号：900676