小水井苗族唱诗班美声唱法及溯源初探

发布时间：2017-10-16 12:15

  本文关键词：小水井苗族唱诗班美声唱法及溯源初探

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【摘要】： 在中国学术界,对美声唱法的传入一直以来所形成的共识是:周淑安等一批有过国外学习背景的学者在上世纪二十年代引入的。但笔者在对云南省富民县“小水井”唱诗班的调查研究中对此观点产生了不同的看法。笔者以传统美声唱法的要素和“小水井”唱诗班所秉持的歌唱理念相比较研究后认为:它们在歌唱方法、气息运用等方面有着同族同源之考量。在对基督教赞美诗在滇北苗族地区的传播进行系统研究及对相关的历史证据考证与推断后,我们有理由相信:美声唱法真正传入中国的时间可以提前到20世纪初期,即基督教传教士进入滇北苗族开始。
【关键词】：美声唱法 小水井 基督教音乐 传播历史
【学位授予单位】：云南艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：J616
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-6
• 前言6-7
• 绪论7-9
• 第一章 美声唱法鉴定及小水井唱法研究9-15
• 第一节 美声唱法的诞生及概述9-10
• 第二节 美声唱法具备的基本要素10-12
• 第三节 小水井唱诗班唱法鉴定12-15
• 第二章 基督教赞美诗在滇北苗族地区的传播15-26
• 第一节 近现代滇北苗族的迁徙概况15-16
• 一、滇北苗族迁徙的历史15-16
• 二、不断迁徙带来的影响16
• 第二节 基督教赞美诗传入滇北苗族地区16-21
• 一、基督教在我国滇北苗族传播的历史过程17-19
• 二、赞美诗对苗族文化及歌唱的影响19-21
• 第三节 历史及相关证据的考证与推断21-26
• 一、两位老人的回忆21-22
• 二、四代指挥的回顾22-23
• 三、对美籍传教士安有林的回忆23-24
• 四、和不同唱诗班的比较24-26
• 第三章 推演与判断26-30
• 第一节 现有资料中对美声唱法进入中国的观点26-28
• 第二节 通过小水井唱诗班美声唱法研究推论中国美声之渊源28-30
• 结语30-32
• 参考文献32-35
• 后记35

【引证文献】

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1 方伟伟;美声歌唱艺术于少数民族音乐演唱的实践与体验[D];上海音乐学院;2011年

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本文编号：1042608