对嵇康《声无哀乐论》的重新解读

发布时间：2017-11-12 05:31

  本文关键词：对嵇康《声无哀乐论》的重新解读

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【摘要】：嵇康的音乐美学思想主要集中在他的《声无哀乐论》、《琴赋》、《琴赞》等文中,而以《声无哀乐论》一文最为著名。该文不仅是嵇康众多诗文中的名篇,更以其新颖的观点,智慧的辩辞,成为中国古代乐论中极为难得的佳篇,历代学者一直不断地对此文进行研究和探讨。但从目前的研究现状来看,学者们多从思想史、哲学史、美学史角度切入,而以范畴逻辑角度对之进行研究的还不多见。因此,本文试图对嵇康《声无哀乐论》一文进行重新解读,期望达到如下目标:一、呈现此文中的音乐美学思想的逻辑发展轨迹;二、提炼代表嵇康音乐美学思想特征的范畴概念;三、反思嵇康音乐美学思想存在的问题并概括其理论意义。
【作者单位】： 上海音乐学院艺术学博士后科研流动站;
【分类号】：J601
【正文快照】： 一、嵇康音乐美学思想的研究现状现阶段有关嵇康音乐美学思想的研究主要有以下四种学说[2]:(一)本体说。以汤用彤的《魏晋玄学论稿》为代表,汤用彤认为嵇康“由名理进而论音声,再则由音声之解而推求宇宙之特性”。[3(]二)境界说。以李泽厚、刘纲纪的《中国美学史》(魏晋南北

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本文编号：1174581