响器制度下的“巫乐”研究
本文关键词:响器制度下的“巫乐”研究
【摘要】:中国人对于声音的选择、制造、使用和接受,与西方古典音乐所界定的、前缀定冠词的"the music"的最大区别——对于"响器"之声的偏好。这与其"j"总是存在于"礼"并贯通于世世代代的信仰仪式与礼俗生活相关,且以"器-器声-器声之意"建构了音响、象征和意义体系。在萨满和"巫乐"的语境中",为何由打击乐和摇动产生的噪音如此广泛地用于和另一个世界的交往?"它们体现出何样的人类共同经验、情境与制度化的行为方式?在响器制度与音声属性的讨论中,通过系统、密集、严格器型描述的民族志作业,对我们进一步探讨包括鼓和其他响器的整体性比较研究,探讨中国民间信仰仪式音声与"萨满式文明"的关系,是至关重要的!
【作者单位】: 上海高校人文社科重点研究基地;上海音乐学院"中国仪式音乐研究中心";上海音乐学院音乐学系;
【基金】:上海高校音乐人类学e-研究院建设计划项目(项目编号:e05011) 国家社科基金(艺术学)国家重点项目“仪式音乐的地域与跨地域个案与比较研究”(项目编号09AD004)阶段性成果
【分类号】:J608
【正文快照】: 响器之“j”如果说仪式之“j”是中国传统音乐的“原在方式”,它亦是中国传统音乐的“源流方式”。此“j”,正是我们以本土话语折返音乐学本位的切入点①。两年前,上海音乐学院出版社出版了《仪式音声研究的理论与实践》一书。该书作为集体课题的成果,由时任“中国仪式音
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本文编号:1305560
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