隋“开皇乐议”相关乐律问题探析——“三声乖应”“三声并戾”与“七十七音乖越”
本文关键词:隋“开皇乐议”相关乐律问题探析——“三声乖应”“三声并戾”与“七十七音乖越” 出处:《浙江艺术职业学院学报》2013年04期 论文类型:期刊论文
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【摘要】:隋代"开皇乐议"之中,郑译的"八十四调说"字斟句酌、环环相扣,而不乏真知灼见。其中"三声乖应"、"三声并戾"与"七十七音,例皆乖越"诸说,反映出郑译的旋宫说尤重"宫为君、商为臣、角为民"的规则,结合近年来相关研究成果,可以更深入地解析这段史料的涵义。
[Abstract]:"Sui Kai Huang Yue Yi", the "eighty-four Zheng said" my chain, and there is no lack of high perspicacity. The "three," three good sound "sound and crime" and "seventy-seven tone, cases were more well behaved" Zhu said, reflecting Zheng translated from said especially "Weijun palace taking, as minister, angle for people" rules, combined with related research in recent years, more in-depth analysis of this historical meaning.
【作者单位】: 武汉音乐学院;
【分类号】:J612.1
【正文快照】: 隋高祖开皇七年,乐府仍因袭周乐。高祖曾多次命诏知音之士正律议乐,但积年不定,聚讼不决。高祖因此大怒曰:“我受天命七年,乐府犹歌前代功德邪?”于是一场旷日持久乐律讨论愈演愈烈。《隋书》记载了这一史实:“开皇二年,齐黄门侍郎颜之推上言:‘礼崩乐坏,其来自久。今太常雅乐
【共引文献】
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,本文编号:1404861
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